怎 樣 用 聖 經 祈 禱

你 有 沒 有 用 聖 經 來 祈 禱 呢 ？ 以 下 介 紹 的 五 種 方 法 ， 是 不 是 你 經 常 採 用 的 ？

要 給 大 家 介 紹 的 第 一 種 方 法 就 是 直 接 用 聖 經 的 字 句 作 為 自 己 祈 禱 的 說 話 。 用 這 種 方 法 時 ， 最 常 用 的 聖 經 莫 過 於 聖 詠 了 ， 例 如 以 聖 詠 １ ０ ３ ： １ － ５ 來 祈 禱 ， 便 直 接 把 它 讀 出 來 ：

第 １ 節	我 的 靈 魂 ， 請 向 上 主 讚 頌 ， 我 的 五 內 ， 請 向 主 名 讚 頌 。
第 ２ 節	我 的 靈 魂 ， 請 向 上 主 讚 頌 ， 請 你 不 要 忘 記 他 的 恩 寵 。
第 ３ 節	是 他 赦 免 了 你 的 各 種 愆 尤 ， 是 他 治 愈 了 你 的 一 切 病 苦 ，
第 ４ 節	是 他 叫 你 的 性 命 在 死 亡 中 得 到 保 全 ， 是 他 用 仁 慈 以 及 愛 情 給 你 作 了 冠 冕 ，
第 ５ 節	是 他 賞 賜 你 一 生 幸 福 滿 盈 ， 是 他 使 你 的 青 春 更 新 如 鷹 。

其 實 ， 我 們 還 可 加 上 「 天 主 」 或 「 主 啊 」 ， 並 把 經 文 中 的 「 他 」 字 改 為 「 你 」 字 ， 把 「 你 」 字 改 為 「 我 」 字 ， 如 此 ， 這 個 祈 禱 便 更 直 接 地 向 天 主 說 話 了 。 以 第 ３ 節 為 例 ， 禱 文 可 變 成 ：

「 主 啊 ！ 」
是 「 你 」 赦 免 了 「 我 」 的 各 種 愆 尤 ，
是 「 你 」 治 愈 了 「 我 」 的 一 切 病 苦 。

如 果 經 文 中 的 字 句 並 不 完 全 適 合 你 的 情 況 ， 也 可 將 它 略 作 修 改 ， 或 把 它 的 意 義 伸 延 ， 或 加 上 自 己 的 說 話 。 以 第 ４ 節 為 例 可 這 樣 祈 禱 ：

是 「 主 你 」 叫 「 我 」 的 性 命 在 「 多 次 困 厄 」 中 得 到 保 全 ，
是 「 主 你 」 用 仁 慈 「 、 無 限 的 接 納 」 以 及 愛 情 「 ， 和 各 種 恩 典 」
給 我 作 了 冠 冕 ， 「 主 ， 我 感 謝 你 ！ 」

為 他 人 代 禱 時 ， 把 經 文 中 的 「 你 」 改 為 被 代 禱 的 人 的 名 字 便 成 。 以 第 ５ 節 為 例 ， 禱 文 可 變 成 ：

「 主 啊 ！ 」 是 「 你 」 賞 賜 「 Ｅ Ｖ Ａ 」 一 生 幸 福 滿 盈 ，
「 主 ， 我 感 謝 你 ！ 讚 美 你 ！ 」
「 求 」 「 你 」 使 「 她 」 「 滿 有 」 青 春 「 朝 氣 」 ， 更 新 如 鷹 。

除 了 聖 詠 之 外 ， 聖 經 內 許 多 地 方 ， 尤 其 是 不 同 聖 經 人 物 的 禱 詞 ， 也 可 用 上 述 方 法 來 祈 禱 ， 例 如 創 １ ８ ： ３ － ５ ， 撒 下 ７ ： １ ８ － ２ ９ ， 羅 １ １ ： ３ ３ － ３ ６ ， 斐 １ ： ９ － １ １ ， 哥 １ ： ９ － １ ４ ， 弗 ３ ： １ ４ － ２ １ ， 及 默 ４ ： １ １ 等 等 ， 大 家 不 妨 試 試 。

第 二 種 方 法 就 是 回 答 問 題 。 在 福 音 中 ， 主 耶 穌 給 人 問 了 許 多 問 題 ， 諸 如 ： 「 你 們 說 我 是 誰 ？ 」 （ 瑪 １ ６ ： １ ５ ） 「 你 們 找 甚 麼 ？ 」 （ 若 １ ： ３ ８ ） 「 你 愛 我 嗎 ？ 」 （ 若 ２ １ ： １ ６ ） 「 你 願 意 我 給 你 做 甚 麼 ？ 」 （ 谷 １ ０ ： ５ １ ） ． ． ． 等 等 ， 把 這 些 問 題 當 作 是 向 你 發 問 的 ， 你 會 怎 樣 回 答 ？ 這 已 是 很 好 的 祈 禱 了 。

第 三 種 方 法 ， 實 在 非 常 簡 單 ， 就 是 看 完 一 段 聖 經 之 後 ， 有 甚 麼 東 西 想 跟 天 主 說 的 ， 就 說 出 來 。 其 實 ， 這 個 方 法 就 像 跟 朋 友 閒 談 一 樣 ， 對 方 說 了 ， 自 己 也 說 。 面 對 著 天 主 聖 言 ， 我 們 也 可 這 樣 閒 談 一 番 呢 ！

第 四 種 用 聖 經 來 祈 禱 的 方 法就 是 在 讀 完 一 段 聖 經 之 後 ， 找 一 句 最 吸 引 自 己 的 經 文 ， 不 斷 在 心 中 重 覆 誦 唸 。 例 如 在 若 １ ５ ： １ － １ １ 「 葡 萄 樹 的 比 喻 」 中 ， 第 ５ 節 內 其 中 一 句 特 別 打 動 自 己 的 心 ， 便 可 重 覆 誦 唸 它 ：

因 為 離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。

誦 念 多 次 之 後 ， 可 能 會 省 略 了 一 些 字 句 ， 越 唸 越 短 ：

因 為 離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
因 為 離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 ， 你 們 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 ， 甚 麼 也 不 能 作 。
離 了 我 ， 甚 麼 也 不 能 作 。

要 誦 唸 多 少 次 才 好 呢 ？ 其 實 誦 唸 多 久 也 沒 問 題 ， 當 自 己 覺 得 夠 了 ， 便 可 停 下 來 ， 如 果 喜 歡 的 話 ， 可 以 繼 續 自 由 地 與 主 閒 談 或 唸 一 些 經 文 （ 如 天 主 經 、 聖 三 光 榮 經 等 等 ） 。 這 種 方 法 適 用 於 任 何 一 段 聖 經 ， 各 位 可 以 多 多 練 習 。

第 五 種 方 法 就 是 默 觀 。 相 信 許 多 人 都 聽 過 或 做 過 默 想 ， 默 觀 和 默 想 都 是 靜 默 的 祈 禱 方 法 ， 不 過 兩 者 卻 有 些 分 別 。 簡 單 來 說 ， 默 想 的 對 象 通 常 是 一 些 道 理 或 訊 息 ， 而 默 觀 的 對 象 則 是 天 主 或 一 些 聖 人 。 例 如 ： 耶 穌 說 了 一 些 天 國 的 比 喻 ， 我 們 靜 下 來 反 覆 思 索 這 些 比 喻 的 內 容 ﹑ 它 的 含 義 ， 或 這 些 道 理 對 我 有 甚 麼 意 思 ， 這 就 是 默 想 　 － 　 默 想 耶 穌 所 說 的 道 理 ； 若 是 默 觀 ， 我 們 就 是 觀 看 這 個 說 了 這 些 道 理 的 耶 穌 ， 可 能 我 們 觀 默 耶 穌 當 時 怎 樣 說 天 國 的 比 喻 ﹑ 祂 的 眼 神 ﹑ 祂 的 態 度 ﹑ 祂 的 語 氣 ． ． ． ． ， 甚 至 是 祂 的 內 心 ！ 焦 點 在 於 耶 穌 這 個 人 身 上 ， 而 不 是 祂 所 說 的 東 西 。

做 默 觀 的 時 候 ， 先 將 手 上 的 東 西 放 在 一 旁 ， 甚 至 可 以 連 眼 鏡 也 除 掉 （ 如 有 需 要 ） ， 然 後 放 鬆 自 己 ， 亦 可 慢 慢 數 算 自 己 的 呼 吸 （ 例 如 ： 由 一 數 到 十 ） ， 或 留 意 週 圍 有 甚 麼 聲 音 。 做 了 這 些 使 自 己 放 鬆 ﹑ 安 靜 下 來 的 工 夫 之 後 ， 就 可 以 默 觀 你 所 選 用 的 聖 經 經 文 了 ， 通 常 會 想 像 當 時 的 情 景 （ 包 括 地 點 ﹑ 人 物 ） ， 然 後 想 像 自 己 也 身 在 其 中 ， 靜 默 地 觀 看 整 件 事 情 的 發 生 經 過 ， 甚 至 與 其 中 的 人 物 （ 例 如 ： 主 耶 穌 ） 交 談 ． ． ． ． ． ． 。 大 家 不 妨 用 谷 １ ： ４ ０ － ４ ２ 試 試 。

習 作 ： 請 用 以 下 聖 經 做 祈 禱 （ 每 日 一 段 或 早 晚 各 一 段 ）

路 加 福 音 １７：１－６	聖 詠 ２３	若 望 福 音 １：３５－３９
若 望 福 音 １：９－１８	斐 理 伯 書 １：９－１１	若 望 福 音 ２１：１５－１７
默 示 錄 ７：９－１７	撒 慕 爾 紀 下 ７：１８－２９	瑪 竇 福 音 １６：１３－２０
厄 弗 所 書 ３：１４－２０	創 世 紀 １８：３－５	馬 爾 谷 福 音 １０：４６－５２
羅 馬 書 １１：３３－３６	弟 茂 德 前 書 ２：１－２	聖 詠 １１９：３３－４０

 文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/42500.htm