聖 母 是 「 教 會 之 母 」 的 意 義 － 下 半 部

聖 母 是 「 教 會 之 母 」 的 意 義 － 下 半 部

由 此 大 家 可 以 看 到 聖 母 和 教 會 有 密 切 的 關 係 ， 不 可 以 沒 了 聖 母 ， 如 果 沒 有 聖 母 ， 我 們 怎 可 知 道 教 會 怎 樣 才 可 走 向 得 救 呢 ？ 所 以 聖 母 很 重 要 ， 因 為 她 將 天 主 腦 海 中 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 的 擬 人 化 ﹑ 具 體 化 了 ， 然 後 聖 母 就 在 教 會 裏 面 不 斷 用 她 自 己 一 生 的 特 徵 影 響 教 會 ， 叫 教 會 肖 似 她 不 斷 反 映 她 身 上 的 特 徵 ， 這 樣 教 會 便 越 來 越 接 近 天 主 腦 海 中 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 ， 所 以 聖 母 對 每 一 個 地 方 教 會 ﹑ 每 一 個 信 徒 都 是 很 重 要 的 。

在 聖 母 這 個 典 型 身 上 又 有 甚 麼 特 徵 呢 ？ 就 是 「 童 貞 」 與 「 母 親 」 結 合 為 一 ， 這 是 她 的 特 徵 ， 而 且 獨 一 無 二 ， 在 世 上 任 何 人 身 上 也 找 不 到 ， 實 在 是 天 主 的 傑 作 。 她 真 正 是 童 貞 女 ， 同 時 又 真 正 是 母 親 ， 兩 者 本 來 是 衝 突 的 ， 不 會 又 是 童 貞 女 又 是 母 親 ， 但 當 聖 母 領 報 時 ， 天 使 給 了 瑪 利 亞 一 個 使 命 ， 這 個 使 命 不 是 叫 她 做 童 貞 女 ， 因 為 天 使 說 她 要 成 為 至 高 者 的 母 親 ， 所 以 這 是 個 做 母 親 的 使 命 ， 可 是 做 母 親 的 方 式 卻 是 全 世 界 獨 一 無 二 的 ： 做 一 個 「 童 貞 式 的 母 親 」 ， 即 用 童 貞 之 身 來 做 母 親 ， 用 童 貞 之 身 帶 一 個 孩 子 到 世 上 來 ， 聖 母 是 第 一 個 也 是 獨 一 無 二 的 「 童 貞 式 母 親 」 ， 這 就 是 在 聖 母 身 上 的 特 徵 ， 而 這 個 特 徵 正 反 映 天 主 的 設 計 ， 是 由 天 主 而 來 的 。

如 果 聖 母 是 教 會 的 典 型 ， 教 會 是 聖 母 的 肖 像 （ IMAGE） ， 並 反 映 聖 母 身 上 的 特 徵 ， 那 麼 ， 最 大 的 反 映 應 該 是 教 會 也 要 成 為 一 個 「 童 貞 式 的 母 親 」 。 「 童 貞 」 和 「 母 親 」 本 來 是 互 相 衝 突 的 ， 這 對 聖 母 來 說 可 謂 在 理 性 上 一 片 黑 暗 ， 很 難 明 白 ， 很 矛 盾 的 ， 但 聖 母 由 於 她 這 麼 大 的 信 德 ， 她 不 用 理 性 去 穿 透 這 件 事 ， 卻 把 一 切 默 存 在 心 中 ， 並 且 用 信 德 去 接 受 ， 這 使 她 有 很 大 的 突 破 ， 因 為 她 一 向 天 主 表 示 願 意 ， 無 疑 在 她 身 上 創 造 了 一 個 空 間 ， 讓 天 主 進 入 她 身 上 做 天 主 要 做 的 事 情 ， 於 是 ， 按 人 的 能 力 不 可 能 做 的 ， 現 在 天 主 在 聖 母 身 上 把 「 童 貞 」 和 「 母 親 」 結 合 為 一 ， 成 就 了 一 件 大 事 ， 使 她 同 時 是 童 貞 女 ， 又 同 時 成 為 母 親 ， 靠 著 信 德 使 不 可 能 的 事 情 成 為 可 能 。

如 果 教 會 要 成 為 一 個 「 童 貞 式 的 母 親 」 ， 使 「 童 貞 」 和 「 母 親 」 在 她 身 上 結 合 ， 就 不 是 靠 任 何 的 能 力 ， 而 是 靠 她 的 信 德 ， 信 到 將 信 德 放 在 理 性 之 上 ， 不 是 明 白 才 相 信 ， 不 明 白 便 不 信 ， 願 意 的 才 相 信 ， 不 願 意 的 便 不 信 ， 卻 應 該 把 信 德 放 在 理 性 和 我 們 的 意 願 之 上 ， 臣 服 在 天 主 面 前 ， 好 讓 這 兩 件 事 情 （ 「 童 貞 」 和 「 母 親 」 ） 成 就 ， 教 會 時 時 要 向 世 界 作 証 這 種 信 德 ， 這 並 非 不 用 我 們 的 理 性 ， 而 是 當 理 性 的 功 能 也 已 發 揮 到 極 限 ， 盡 了 我 們 所 有 努 力 ， 也 不 能 有 所 突 破 時 ， 我 們 的 理 性 便 要 屈 服 ， 臣 服 在 天 主 面 前 ， 用 信 德 來 接 受 ， 因 為 天 主 的 計 劃 不 是 我 們 時 常 能 夠 參 透 的 ， 這 就 是 教 會 不 斷 要 向 世 界 宣 信 的 東 西 。 每 個 基 督 徒 都 要 宣 信 這 件 事 ， 教 會 要 憑 著 信 德 ， 透 過 信 德 的 宣 講 ， 透 過 在 信 德 中 施 行 聖 事 ， 透 過 她 信 德 生 活 的 作 証 ， 像 聖 母 一 樣 將 耶 穌 基 督 不 斷 帶 給 世 界 。 這 個 教 會 是 誰 ？ 是 你 和 我 ， 是 每 一 個 天 主 子 民 ， 故 此 ， 每 一 個 信 徒 的 使 命 就 是 將 「 童 貞 」 和 「 母 親 」 的 角 色 在 他 自 己 身 上 實 現 出 來 ， 不 斷 透 過 自 己 的 生 活 將 耶 穌 基 督 帶 給 世 界 ， 履 行 他 將 耶 穌 基 督 帶 給 世 界 的 使 命 ， 亦 即 「 教 會 母 親 」 的 使 命 。 聖 母 是 「 教 會 之 母 」 其 實 是 對 我 們 說 這 些 事 情 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

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文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43717.htm

聖 母 是 「 教 會 之 母 」 的 意 義 －上 半 部

聖 母 是 「 教 會 之 母 」 的 意 義 －上 半 部

在 聖 母 身 上 這 四 個 事 件 是 最 重 要 的 ， 稱 為 奧 蹟 。 不 是 聖 母 一 生 都 是 奧 蹟 ， 這 與 耶 穌 基 督 不 同 。 現 在 我 們 會 從 這 四 個 事 件 看 看 這 個 「 教 會 之 母 」 　 － 　 聖 母 是 教 會 的 母 親 ， 對 我 們 有 甚 麼 意 思 ？

我 們 說 聖 母 是 「 天 主 之 母 」 ， 這 是 教 會 在 公 元 ３ ２ １ 年 的 厄 弗 所 大 公 會 議 中 訂 為 我 們 的 信 理 ， 即 當 信 的 道 理 ； 至 於 聖 母 是 「 教 會 之 母 」 ， 這 卻 不 是 教 會 的 當 信 道 理 ， 而 是 教 會 很 古 老 的 傳 承 。 我 們 知 道 在 天 主 教 和 基 督 教 有 些 不 同 的 地 方 ， 第 一 就 是 對 聖 經 和 傳 承 ， 傳 承 即 是 諸 如 教 父 的 著 作 ， 教 會 訓 導 的 文 獻 ， 它 們 在 歷 史 上 不 同 的 時 代 解 釋 天 主 聖 言 ， 所 以 在 天 主 教 信 仰 當 中 ， 我 們 說 天 主 的 啟 示 　 － 　 即 天 主 對 我 們 說 話 ， 是 透 過 兩 大 泉 源 ， 一 是 聖 經 ， 一 是 傳 承 ， 當 然 ， 在 聖 經 和 傳 承 當 中 ， 分 為 主 要 的 啟 示 泉 源 和 次 要 的 啟 示 泉 源 ， 不 過 它 們 都 是 重 要 的 啟 示 泉 源 。 「 教 會 之 母 」 雖 然 不 是 當 信 道 理 ， 但 它 卻 是 很 古 老 的 傳 承 ， 甚 至 幾 乎 比 「 天 主 之 母 」 還 要 早 出 現 。

今 日 我 們 怎 樣 了 解 「 教 會 之 母 」 呢 ？ 是 不 是 由 於 瑪 利 亞 是 耶 穌 的 母 親 所 以 就 成 為 教 會 的 母 親 呢 ？ 原 來 不 是 這 麼 簡 單 。 「 教 會 之 母 」 是 教 會 很 古 老 的 傳 承 ， 在 梵 二 之 後 ， 教 會 是 傾 向 於 時 刻 將 聖 母 放 在 教 會 之 內 來 看 聖 母 的 角 色 和 地 位 ， 在 梵 二 之 前 ， 我 們 很 喜 歡 講 聖 母 是 「 天 主 之 母 」 ， 強 調 聖 母 和 天 主 聖 子 耶 穌 基 督 的 關 係 ， 時 刻 將 聖 母 和 耶 穌 放 在 一 起 。 這 是 一 個 將 聖 母 放 在 教 會 上 面 的 傾 向 ， 即 放 在 天 主 聖 子 耶 穌 基 督 和 教 會 中 間 ， 因 為 強 調 她 是 天 主 之 母 ， 所 以 更 接 近 天 主 ， 在 教 會 上 面 ， 所 以 以 前 我 們 常 叫 聖 母 做 中 保 ， 為 我 們 代 禱 ， 因 為 她 在 耶 穌 和 教 會 中 間 ， 像 樞 紐 一 樣 連 接 著 我 們 ， 一 直 以 來 天 主 教 傳 統 內 都 是 這 樣 。 我 們 叫 她 作 中 保 ， 但 耶 穌 又 是 中 保 ， 那 怎 能 有 兩 個 中 保 呢 ？ 但 事 實 上 在 傳 統 的 天 主 教 的 教 導 中 ， 長 久 以 來 很 多 時 都 說 聖 母 是 耶 穌 和 教 會 之 間 的 中 保 ， 而 耶 穌 就 是 天 主 和 教 會 之 間 的 中 保 ， 這 麼 多 中 保 ， 中 間 怎 搞 呢 ？ 但 以 前 我 們 的 確 是 這 樣 講 ， 叫 聖 母 做 「 諸 寵 中 保 」 或 「 恩 寵 中 保 」 等 等 ， 這 是 梵 二 之 前 對 聖 母 的 一 種 看 法 ， 強 調 她 是 「 天 主 之 母 」 。

今 日 在 梵 二 之 後 ， 我 們 已 不 是 強 調 「 天 主 之 母 」 的 地 位 ， 而 是 強 調 聖 母 和 教 會 之 間 的 關 係 ， 一 個 很 主 要 的 概 念 就 是 「 聖 母 是 教 會 的 典 型 （ TYPUS） 」 ， 聖 母 是 教 會 當 中 最 完 美 被 救 贖 的 一 位 ， 是 最 完 美 的 基 督 徒 ， 她 也 是 教 會 （ 天 主 子 民 ） 當 中 的 一 員 ， 最 卓 越 而 且 最 圓 滿 被 救 贖 的 一 個 成 員 ， 所 以 她 是 我 們 道 德 和 生 活 的 典 範 ， 若 是 這 樣 ， 聖 母 就 在 教 會 裏 面 ， 而 不 是 在 教 會 上 面 ， 教 會 和 天 主 之 間 只 有 一 個 中 保 ， 就 是 耶 穌 基 督 ， 祂 是 天 人 中 保 ， 因 為 祂 同 時 是 真 天 主 和 真 人 ， 祂 是 教 會 和 天 主 之 間 的 唯 一 中 保 ， 而 聖 母 仍 是 中 保 ， 但 她 是 憑 著 母 親 的 地 位 在 教 會 裏 做 恩 寵 的 中 介 ， 完 成 這 個 中 保 的 角 色 ， 後 來 我 們 再 詳 細 解 釋 。

梵 二 與 梵 二 以 前 的 看 法 是 有 不 同 的 。 梵 二 將 聖 母 放 回 教 會 裏 面 ， 她 是 教 會 內 其 中 一 個 肢 體 ， 她 不 在 上 面 ， 這 樣 ， 你 會 發 現 聖 母 與 我 們 更 近 ， 她 既 是 最 完 美 被 救 贖 的 基 督 徒 ， 所 以 她 是 可 以 成 為 我 們 的 典 範 。 有 人 時 常 問 道 ： 「 耶 穌 固 然 是 我 們 生 活 的 典 範 ， 但 耶 穌 身 上 這 麼 多 特 恩 ， 祂 又 是 真 天 主 真 人 ， 我 們 怎 樣 跟 ﹑ 怎 樣 效 法 呢 ？ 因 為 祂 是 天 主 ， 祂 行 奇 蹟 ， 我 們 卻 行 不 到 奇 蹟 ， 祂 發 怒 也 叫 做 義 怒 ， 我 們 發 怒 又 不 是 叫 做 義 怒 ， 怎 效 法 呢 ？ 」 如 果 天 主 只 將 耶 穌 基 督 一 個 賜 給 我 們 ， 我 們 真 的 幾 難 效 法 耶 穌 ， 因 為 耶 穌 身 上 有 些 能 力 我 們 是 效 法 不 到 的 ， 不 過 天 主 真 的 很 好 ， 祂 除 了 賜 下 真 天 主 真 人 的 耶 穌 基 督 之 外 ， 祂 還 給 我 們 聖 母 。 聖 母 本 身 就 只 是 一 個 人 ， 在 她 身 上 有 幾 個 時 辰 天 主 特 別 進 入 她 那 裏 給 她 使 命 ， 叫 她 與 主 合 作 ， 好 能 完 成 天 主 的 工 程 。 我 們 可 以 看 到 聖 母 這 個 人 用 了 很 大 信 德 來 接 納 天 主 的 使 命 ， 她 也 付 出 了 許 多 ， 她 是 我 們 當 中 的 一 個 ， 所 以 在 她 身 上 有 很 多 東 西 和 我 們 一 樣 ， 效 法 聖 母 是 比 較 容 易 的 ， 因 為 她 與 我 們 更 加 近 ， 她 是 人 而 不 是 神 嘛 ！ 由 此 可 見 她 是 天 主 給 我 們 的 一 個 恩 物 。

另 一 點 很 重 要 的 是 ， 梵 二 強 調 聖 母 是 教 會 當 中 的 一 員 ， 而 且 是 教 會 的 典 型 ， 現 在 就 讓 我 們 看 看 典 型 到 底 有 甚 麼 意 思 。 「 典 型 」 的 英 文 是 TYPE， 希 腊 文 是 TYPUS， 即 是 造 餅 時 用 來 倒 模 的 模 型 ， 餅 要 造 成 怎 樣 ， 就 全 靠 模 型 是 怎 樣 ， 無 論 模 型 有 甚 麼 特 徵 ， 即 使 是 有 龍 有 鳳 ， 都 會 全 部 印 在 餅 上 。 TYPUS就 是 這 個 意 思 ， 它 原 來 的 意 思 就 是 「 打 」 ﹑ 「 打 擊 」 ， 即 一 樣 物 件 打 在 另 一 物 件 上 ， 將 自 己 身 上 的 特 徵 印 在 另 一 物 件 上 面 ， 於 是 打 下 去 的 這 件 東 西 ， 就 叫 做 TYPE， 後 來 打 了 下 去 ﹑ 將 那 模 型 的 所 有 特 徵 反 映 出 來 的 物 件 就 叫 做 肖 像 （ IMAGE） 。

梵 二 指 出 聖 母 是 教 會 的 典 型 （ TYPE） ， 換 句 話 說 ， 天 主 造 了 聖 母 作 為 模 型 ， 將 她 放 在 教 會 裏 面 ， 時 常 使 聖 母 不 斷 影 響 教 會 ﹑ 塑 造 教 會 ， 使 教 會 不 斷 反 映 出 聖 母 身 上 的 特 徵 ， 所 以 如 果 說 聖 母 是 那 個 餅 的 模 型 ， 那 麼 教 會 就 是 那 個 餅 。 這 個 典 型 是 怎 樣 的 ？ 有 甚 麼 特 徵 呢 ？ 我 們 就 要 問 問 造 這 個 典 型 的 工 匠 　 － 　 天 主 了 ， 因 為 模 型 其 實 是 反 映 出 這 個 工 匠 心 目 中 的 構 思 和 設 計 。 整 個 設 計 原 是 看 不 見 的 ， 但 透 過 雕 塑 ， 這 個 模 型 便 將 心 中 的 設 計 具 體 化 地 表 達 出 來 。

所 以 聖 母 這 個 典 型 ， 在 她 身 上 所 有 的 特 徵 正 反 映 出 天 主 這 個 工 匠 心 目 中 的 設 計 ， 當 天 主 造 聖 母 這 個 典 型 時 ， 便 將 祂 心 目 中 那 個 未 來 的 ﹑ 光 榮 的 ﹑ 圓 滿 的 教 會 的 圖 象 和 特 徵 全 都 「 雕 塑 」 在 聖 母 身 上 ， 然 後 再 將 聖 母 放 在 教 會 裏 面 ， 讓 這 個 模 型 不 斷 塑 造 和 影 響 這 個 旅 途 中 的 教 會 ， 使 教 會 不 斷 反 映 她 身 上 這 個 特 徵 ， 使 到 教 會 日 漸 成 為 天 主 救 恩 計 劃 中 的 光 榮 圓 滿 的 團 體 ， 換 句 話 說 ， 這 個 教 會 就 是 聖 母 這 個 典 型 的 肖 像 （ IMAGE） ， 而 聖 母 這 個 典 型 亦 反 映 著 在 天 主 心 目 中 這 個 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 的 樣 貌 ， 是 天 主 心 目 中 這 個 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 的 擬 人 化 ﹑ 具 體 化 表 達 ， 原 本 這 個 教 會 樣 貌 是 不 可 見 的 ， 但 現 在 卻 變 成 了 可 見 的 。 ,BR>
我 們 若 要 知 道 一 個 得 救 的 ﹑ 完 美 的 教 會 是 怎 生 模 樣 的 ， 看 看 聖 母 這 個 典 型 便 知 ， 而 我 們 教 會 　 － 　 這 群 旅 途 中 的 天 主 子 民 就 是 肖 像 （ IMAGE） ， 由 此 大 家 可 以 看 到 聖 母 和 教 會 有 密 切 的 關 係 ， 不 可 以 沒 了 聖 母 ， 如 果 沒 有 聖 母 ， 我 們 怎 可 知 道 教 會 怎 樣 才 可 走 向 得 救 呢 ？ 所 以 聖 母 很 重 要 ， 因 為 她 將 天 主 腦 海 中 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 的 擬 人 化 ﹑ 具 體 化 了 ， 然 後 聖 母 就 在 教 會 裏 面 不 斷 用 她 自 己 一 生 的 特 徵 影 響 教 會 ， 叫 教 會 肖 似 她 不 斷 反 映 她 身 上 的 特 徵 ， 這 樣 教 會 便 越 來 越 接 近 天 主 腦 海 中 圓 滿 的 ﹑ 光 榮 的 教 會 ， 所 以 聖 母 對 每 一 個 地 方 教 會 ﹑ 每 一 個 信 徒 都 是 很 重 要 的 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43716.htm

「 聖 母 升 天 」 的 意 義

「 聖 母 升 天 」 的 意 義

在 聖 母 身 上 還 有 另 一 個 事 情 ， 就 是 她 的 「 升 天 」 ， 這 跟 我 們 有 甚 麼 關 係 呢 ？ 實 在 她 每 一 個 奧 蹟 都 與 我 們 的 得 救 有 關 ， 其 實 升 天 就 說 出 聖 母 現 在 已 圓 滿 地 被 救 贖 了 ， 進 入 了 一 個 新 天 新 地 當 中 ， 所 以 「 聖 母 升 天 」 正 好 告 訴 我 們 她 只 是 一 個 人 ， 她 在 救 恩 史 裏 接 受 了 天 主 的 使 命 ， 她 憑 著 信 德 完 成 了 她 的 使 命 ， 跟 天 主 合 作 無 間 ， 最 後 天 主 這 樣 提 昇 了 她 ， 救 贖 了 她 ， 使 她 整 個 人 性 達 於 光 華 和 圓 滿 的 境 界 ， 她 是 個 得 救 的 基 督 徒 ， 她 不 是 神 ， 而 是 個 最 圓 滿 被 救 贖 的 基 督 徒 。

在 她 的 升 天 裏 ， 也 說 出 將 來 我 們 每 一 個 基 督 徒 都 會 到 這 個 境 界 ， 所 以 我 們 將 來 都 會 同 聖 母 一 樣 在 天 堂 裏 面 與 耶 穌 基 督 共 融 ， 不 過 聖 母 是 先 行 我 們 一 步 ， 預 先 到 達 了 這 個 新 天 新 地 的 境 界 。 現 在 聖 母 是 與 天 上 的 聖 人 聖 女 共 融 一 起 ， 成 為 一 個 諸 聖 相 通 功 的 團 體 ， 所 以 正 是 這 個 緣 故 ， 我 們 求 聖 母 求 聖 人 ， 因 為 他 們 已 經 是 圓 滿 被 救 贖 的 一 個 。

在 「 聖 母 升 天 」 裏 說 出 了 一 件 事 情 ， 就 是 即 使 全 世 界 的 人 類 擯 棄 了 天 主 ， 但 天 主 降 生 成 人 救 贖 世 人 這 回 事 ， 都 永 不 落 空 ， 因 為 至 少 在 整 個 人 類 當 中 有 一 個 人 已 經 完 完 全 全 地 接 受 了 這 個 救 恩 ， 這 個 人 就 是 聖 母 瑪 利 亞 ， 她 已 經 圓 滿 得 救 了 ， 另 外 ， 由 於 聖 母 代 表 著 教 會 ， 所 以 即 使 教 會 內 某 某 肢 體 擯 離 天 主 ， 都 不 等 於 整 個 教 會 擯 離 了 天 主 ， 因 為 代 表 著 教 會 的 聖 母 已 接 納 了 天 主 ， 所 以 在 聖 經 上 說 陰 間 的 門 不 會 戰 勝 教 會 （ 參 閱 瑪 １ ６ ： １ ８ ） ， 因 為 聖 母 瑪 利 亞 是 教 會 的 典 型 ， 這 個 典 型 已 經 接 受 了 救 恩 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

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28-07-2013 - 主日

常年期第十七主日（丙年讀經）

讀經一：創 十八 20-21，23-32
答    唱：詠 138
讀經二：哥 二 12-14
福    音：路 十一 1-13

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【苦艾與甘蜜】賜我們所需要的 作者: 楊鳴章

那 年參加耶路撒冷明愛成立四十周年，慶典後，主人家帶我去了巴勒斯坦總部的安姆安拉。在一賣聖像畫的店子裡，我給一雙眼睛吸引住了。鎖住在玻璃窗櫺內，可是 慈母雙眼洋溢著愛與安慰之情，在我踏進店子的一刻，就盯住我不放。我移步至聖像前，店主伴隨著，開始問我許多問題，並與我議價。我微笑不語，只因價錢遠遠 超越我的預算，而且那末大的一塊實木聖像，買了回來其實亦無合適位置安奉。談了一個多小時有關多幀我也甚喜愛的聖像畫，因為要趕下一場，只好握手道別，甚 麼也沒買。

車輛已經開動，店主趕上來，把一幀我曾愛不釋手、較小但也十分動人的聖像畫，塞進我懷中送贈我，教我帶回香港說：「總有地方容得下我們的主和母親；因你一直和我談話，我知道你的心，把你所喜愛的，送給你！」

畫像我後來送了別人，但感激之情至今仍然縈繫心間。有前輩安慰我，別將此事耿耿於懷，看作一種 貪婪或視議價為刻薄寡恩，只因許多古老民族，都有這種風俗傳統；你不議價，人家才認為你怪誕，不屑與人交談而使對方悵然若失。物質是其次，友情才重要。能 接納人的善意，向人展示內心的喜悅，最終成為朋友，往往使雙方皆大歡喜，背後原來還真有點文化！

亞巴郎算是甚麼人？他竟然膽敢與天主議價，因為他相信天主是慷慨仁慈的，且以他為友，朋友間有甚麼不能談？他為何要為索多瑪和哈摩辣的罪人們說項？因為他認識到人性的軟弱，需要彼此攙扶和擔待。議價的背後，因而包含著一種信任、認同、包容與扶持。

在教會內，誰都不只是為一己而存在，我們都是該死卻蒙恩的一小撮，相濡以沫，每天希冀著主的仁慈，因彼此的代禱、諸聖的相通，就如今天第二篇讀經所說的：「赦免了我們的一切過犯；塗抹了那相反我們，告發我們對誡命負債的債卷，把它從中除去，將它釘在十字架上。」（哥二13c—14）亞巴郎扮演的角色，最值得我們反省之處，就是當時他其實預兆著我們與天父之間的唯一中保──主耶穌基督。

保祿致書哥羅森教會中人，其中一項重要議題，是因為他們當中有些猶太人，認為天上存在著一種如 天使的勢力和特異功能，憑著世人身上的某些如割損禮所得的記號，主宰著人的命運。保祿再三強調，人的得救，來自因聖洗而與基督同死，並因信祂由死者中復活 的天主的能力，而與祂同活；除祂以外，再無別的救贖。

我們的中保主耶穌，的確常常為我們的得救而祈禱，而且更教導門徒倣效祂。《瑪竇》也有主教授門徒祈禱的章節，但與《路加》今天的記載不同，這除了是因為彼此傳承來源有別，引致環境各異，長短不一之外，更大的分別是：前者重點在於怎樣祈禱，而後者直接了當就是「要祈禱」。

祈禱也確實是一種「恬不知恥」的行為！我們憑藉甚麼可以向天父求這、求那？但是，主給我們壯大 了膽識，首先是因祂之故，我們也成了子嗣，不只是朋友與鄰居，而是兒子與父親的關係。兒子有甚麼不敢求父的？「我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找， 必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」（路十一９—10）更重要的是我們的父，不但聆聽，且是良善、寬仁的，往往把我們不懂得求、最美好的一份──就是祂自己的神，也賜予我們。

生活中，常有不少愛我們的人，會把我們所愛的，送給我們；然而，真正明白我們的需要，連自己的生命神魂也賜予我們的，只有天主。

文章轉載：http://kkp.org.hk/re

聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 義 － 下 半 部

聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 義 － 下 半 部

「 終 身 童 貞 」 說 出 每 一 個 人 無 論 以 任 何 生 活 方 式 ， 最 主 要 是 尋 求 並 且 做 天 主 的 旨 意 ， 這 是 「 終 身 童 貞 」 最 深 的 信 仰 意 義 和 精 神 意 義 ， 另 一 層 意 義 就 是 很 多 時 與 基 督 教 弟 兄 爭 論 的 ： 聖 母 在 生 理 上 是 否 一 生 都 童 貞 呢 ？ 這 又 有 甚 麼 意 思 呢 ？ 在 天 主 教 裏 面 ， 除 了 這 個 信 仰 和 精 神 的 意 義 之 外 ， 並 沒 拿 走 這 個 生 理 的 層 面 的 ， 即 聖 母 真 真 實 實 地 在 心 理 上 和 生 理 上 都 是 「 終 身 童 貞 」 的 ， 無 論 產 前 ﹑ 產 時 及 產 後 都 是 童 貞 女 的 ， 這 在 天 主 教 的 教 義 裏 又 怎 樣 講 ， 又 有 甚 麼 意 思 呢 ？

首 先 ， 今 日 的 天 主 教 聖 經 學 家 和 基 督 教 的 聖 經 學 家 曾 為 此 事 發 生 過 爭 論 ， 聖 母 說 ： 「 我 從 不 認 識 男 人 。 」 （ 參 路 １ ： ３ ４ ） 按 照 希 腊 文 　 － 　 即 聖 經 原 文 ， 這 句 說 話 是 現 在 式 （ PRESENT TENSE） ， 因 此 基 督 教 的 聖 經 學 家 會 說 這 是 聖 母 在 當 時 是 不 認 識 男 人 ， 但 卻 沒 說 她 將 來 不 認 識 ， 所 以 ， 他 們 可 以 接 受 聖 母 產 前 及 產 時 童 貞 ， 這 亦 為 耶 穌 基 督 準 備 一 個 適 宜 的 宮 殿 ， 好 給 祂 出 生 ， 祂 出 生 後 便 不 需 要 這 個 宮 殿 了 ， 她 產 後 是 否 童 貞 亦 不 重 要 了 ， 反 正 聖 經 也 說 耶 穌 有 兄 弟 姊 妹 ， 所 以 聖 母 未 必 是 產 後 童 貞 ， 這 可 謂 基 督 教 神 學 家 對 我 們 的 挑 戰 ， 但 天 主 教 神 學 家 卻 回 應 說 希 腊 文 的 現 在 式 （ PRESENT TENSE） 與 英 文 的 現 在 式 （ PRESENT TENSE） 一 樣 可 以 指 一 些 「 時 刻 都 是 如 此 」 的 永 恒 的 真 理 ， 例 如 說 「 太 陽 每 天 從 東 方 升 起 」 或 「 地 球 常 轉 」 都 是 用 現 在 式 （ PRESENT TENSE） 的 ， 正 因 為 原 文 是 現 在 式 （ PRESENT TENSE） ， 所 以 它 是 說 聖 母 時 刻 都 是 ﹑ 永 遠 都 是 童 貞 ， 即 使 在 產 後 仍 是 一 樣 ， 於 是 基 督 教 的 聖 經 學 家 在 學 術 上 亦 無 從 反 擊 ， 因 為 事 實 上 原 文 亦 可 作 這 樣 理 解 。 至 於 耶 穌 有 許 多 兄 弟 姊 妹 一 事 ， 希 腊 文 是 沒 有 「 堂 兄 弟 姊 妹 」 ﹑ 「 表 兄 弟 姊 妹 」 這 些 字 ， 一 句 「 兄 弟 姊 妹 」 就 包 括 了 這 一 切 ， 所 以 這 些 「 兄 弟 姊 妹 」 其 實 是 堂 兄 弟 姊 妹 ﹑ 表 兄 弟 姊 妹 的 意 思 ， 不 一 定 是 指 耶 穌 的 親 兄 弟 姊 妹 。 ,BR>
聖 母 為 甚 麼 在 心 理 上 和 生 理 上 都 是 童 貞 呢 ？ 第 一 ， 她 真 的 只 是 追 求 天 主 ， 即 尋 求 天 主 的 旨 意 ， 另 外 ， 童 貞 亦 有 個 更 深 的 意 義 ， 就 是 天 主 聖 子 來 到 世 界 上 不 是 透 過 人 力 ， 沒 有 任 何 人 的 因 素 可 將 祂 帶 到 世 界 上 來 ， 換 句 話 說 ， 聖 子 降 生 這 回 事 ， 純 粹 是 天 主 由 上 而 下 的 恩 賜 ， 世 上 沒 有 任 何 一 樣 東 西 可 以 準 備 祂 ﹑ 或 可 以 要 求 ﹑ 或 賺 得 聖 子 降 生 ， 甚 至 是 在 世 界 上 最 崇 高 的 婚 姻 ﹑ 愛 情 ﹑ 或 最 完 美 的 家 庭 都 不 可 以 成 為 準 備 聖 子 來 到 世 上 的 條 件 之 一 ， 天 主 聖 子 降 生 純 粹 是 天 主 無 條 件 白 白 的 恩 賜 ， 而 且 是 我 們 不 能 預 料 ﹑ 不 能 準 備 的 禮 物 （ UNCONDITIONAL & UNEXPECTED GIFT） ， 這 對 人 類 來 說 是 很 大 的 恩 典 和 驚 訝 ， 正 因 這 是 不 能 夠 準 備 亦 不 可 能 準 備 ， 所 以 聖 母 要 童 貞 ， 聖 母 的 童 貞 說 出 了 聖 子 降 生 完 全 是 由 上 而 來 的 恩 賜 ， 是 神 的 恩 賜 。

「 終 身 童 貞 」 也 說 出 了 聖 母 使 命 。 為 甚 麼 我 們 說 聖 母 這 麼 偉 大 ， 我 們 有 時 會 說 聖 母 你 身 上 有 這 麼 多 恩 典 ， 當 然 可 以 ， 但 我 們 不 行 因 為 我 們 沒 有 這 麼 多 恩 典 啊 ！ 但 原 來 不 是 這 樣 ， 因 為 恩 典 和 責 任 同 樣 是 那 麼 重 。 天 主 揀 選 以 色 列 做 選 民 ， 但 也 給 她 相 應 的 使 命 ， 就 是 她 們 要 成 為 萬 民 之 光 ， 你 有 了 這 個 恩 寵 ， 你 就 有 一 個 這 麼 大 的 責 任 要 把 這 樣 東 西 傳 出 去 。 以 色 列 是 接 受 天 主 選 拔 她 ， 但 她 沒 履 行 她 作 為 選 民 的 使 命 ， 到 最 後 她 仍 是 失 落 了 這 個 恩 典 ， 同 樣 ， 聖 母 接 受 了 這 麼 大 的 恩 典 ， 她 的 付 出 也 這 麼 大 。 聖 母 「 終 身 童 貞 」 指 出 天 主 子 沒 一 個 人 間 的 生 父 ， 若 瑟 只 是 祂 的 鞠 養 父 ， 並 不 是 祂 真 正 的 生 父 ， 聖 子 降 生 是 單 靠 聖 神 的 力 量 ， 但 今 日 在 聖 經 學 告 訴 我 們 聖 母 在 分 娩 時 ， 她 是 在 一 個 正 常 母 親 分 娩 的 過 程 來 誕 生 耶 穌 ， 祂 真 真 正 正 是 由 聖 母 身 上 生 出 來 的 ， 所 以 聖 母 一 樣 要 懷 孕 多 月 ， 有 分 娩 的 痛 苦 。 但 在 聖 母 身 上 誕 生 聖 子 的 那 份 承 擔 和 痛 苦 卻 比 世 上 任 何 一 個 婦 女 ﹑ 妻 子 更 大 和 更 重 ， 因 為 在 正 常 的 家 庭 裏 ， 夫 婦 之 間 會 很 高 興 地 一 起 準 備 嬰 兒 出 生 ， 所 以 當 妻 子 要 在 產 房 誕 生 嬰 兒 時 ， 她 的 丈 夫 和 她 都 一 樣 在 那 過 程 中 將 那 嬰 兒 帶 出 來 ， 肉 身 上 妻 子 是 很 痛 苦 地 生 產 ， 但 在 心 理 上 丈 夫 也 承 擔 妻 子 所 有 痛 苦 ， 和 她 一 起 把 孩 子 帶 來 世 上 。 但 聖 母 的 童 貞 意 義 就 是 誕 生 耶 穌 時 ， 由 於 若 瑟 是 個 鞠 養 父 ， 天 主 才 是 聖 子 的 父 親 ， 所 以 聖 母 在 分 娩 過 程 中 ， 不 像 一 般 人 那 樣 是 兩 夫 婦 一 起 將 孩 子 帶 到 世 上 來 ， 而 是 「 童 貞 式 」 地 把 耶 穌 帶 來 世 上 ， 即 是 說 她 一 個 人 負 起 母 親 的 責 任 ， 將 孩 子 帶 到 世 上 來 ， 她 是 沒 有 一 個 同 伴 ﹑ 或 另 一 半 在 她 身 邊 ， 像 個 真 正 的 丈 夫 那 樣 在 生 理 上 和 心 理 上 支 持 著 她 ， 唯 一 支 持 著 她 的 就 是 她 的 信 仰 ， 她 仍 然 相 信 這 個 孩 子 是 天 主 的 工 程 ， 所 以 她 是 在 信 仰 裏 誕 生 聖 子 ， 獨 自 承 擔 起 母 親 的 責 任 。 所 以 「 終 身 童 貞 」 指 出 聖 母 是 百 分 之 百 的 母 親 ， 而 且 在 產 時 童 貞 正 表 示 出 聖 母 是 靠 天 主 的 力 量 將 聖 子 帶 到 人 間 ， 她 不 是 靠 人 間 任 何 的 力 量 ， 甚 至 不 是 靠 人 間 愛 情 的 力 量 ， 因 此 聖 母 也 是 個 百 分 之 百 「 信 德 的 母 親 」 ， 她 不 僅 在 領 報 時 對 天 使 說 「 是 」 ﹑ 「 願 意 」 ， 她 還 「 願 意 」 到 底 ， 九 個 月 之 後 她 仍 要 這 樣 「 願 意 」 ， 單 靠 天 主 的 力 量 ﹑ 單 靠 信 仰 ， 在 生 產 過 程 中 把 耶 穌 帶 來 世 上 ， 在 這 裏 我 們 也 可 看 到 「 終 身 童 貞 」 的 意 思 也 就 是 單 靠 天 主 ， 聖 母 是 完 全 地 ﹑ 一 心 一 意 地 單 靠 天 主 ， 尤 其 在 成 就 她 身 上 的 使 命 時 ， 「 終 身 童 貞 」 不 僅 是 做 天 主 的 旨 意 ， 而 且 更 是 清 一 色 地 單 靠 天 主 。 這 也 是 「 終 身 童 貞 」 告 訴 我 們 聖 母 完 成 她 的 使 命 時 ， 她 那 份 信 德 及 在 她 身 上 所 產 生 的 奇 蹟 的 信 德 的 力 量 ， 這 一 點 對 每 一 個 信 徒 都 是 很 重 要 ﹑ 很 大 的 啟 發 。

當 我 們 履 行 我 們 的 使 命 的 時 候 ， 完 成 任 何 東 西 時 ， 我 們 是 否 都 像 聖 母 那 樣 單 靠 天 主 呢 ？ 抑 或 我 們 是 靠 自 己 呢 ？ 天 主 在 我 們 身 上 要 成 就 的 許 多 事 情 ， 我 們 看 到 真 是 要 單 靠 天 主 才 可 以 完 成 ， 我 們 有 沒 有 聖 母 這 份 信 德 呢 ？ 但 信 德 不 等 於 魔 術 ， 一 個 信 了 的 人 不 會 因 為 他 信 了 而 自 然 地 免 除 一 切 痛 苦 ， 沒 有 任 何 掙 扎 。 信 德 不 是 麻 醉 劑 ， 在 聖 母 身 上 你 可 看 到 「 信 仰 」 之 所 以 成 為 「 德 」 是 因 為 要 出 力 ， 她 在 帶 耶 穌 到 人 間 的 過 程 中 ， 若 瑟 會 對 她 誤 會 ， 聖 母 要 出 力 ； 在 誕 生 耶 穌 時 ， 她 要 單 靠 天 主 ， 聖 母 也 要 出 力 ， 她 一 樣 要 面 對 分 娩 的 痛 苦 等 等 ， 聖 母 的 信 德 並 不 拿 去 聖 母 任 何 痛 苦 和 困 難 ， 反 而 是 支 持 她 並 幫 助 她 去 越 過 這 一 切 ， 穿 越 了 所 有 困 難 和 黑 暗 ， 所 以 說 聖 母 的 信 德 超 過 亞 巴 郎 就 是 這 個 原 因 。 同 樣 ， 信 德 對 我 們 基 督 徒 也 不 是 魔 術 ， 若 果 是 魔 術 ， 這 只 是 很 廉 價 的 恩 寵 ， 但 信 德 本 身 是 一 個 寶 貴 的 禮 物 ， 因 為 它 要 我 們 出 力 ， 要 出 力 才 可 以 得 到 的 ， 天 主 給 我 們 時 ， 好 像 聖 保 祿 所 說 ： 「 這 個 恩 寵 要 在 瓦 器 中 保 存 」 ， （ 參 閱 格 後 ４ ： ７ ） 「 信 仰 」 在 聖 母 身 上 之 所 以 是 「 德 」 ， 因 為 她 要 出 力 ， 她 要 合 作 ， 所 以 恩 寵 有 多 大 ， 它 的 使 命 也 有 多 大 ， 不 過 ， 雖 然 使 命 大 ， 但 是 有 天 主 的 恩 寵 就 足 夠 了 ， 一 定 會 越 過 穿 過 的 。 如 果 我 們 將 信 德 看 成 魔 術 ， 我 們 就 將 信 仰 像 大 減 價 一 般 貶 低 了 它 的 價 值 。 我 們 的 信 德 並 沒 有 「 大 減 價 」 ， 它 是 很 貴 的 ， 你 要 付 出 很 高 的 代 價 才 可 得 到 ， 信 德 也 不 是 迷 信 ， 迷 信 與 信 德 剛 好 是 衝 突 的 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43714.htm

聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 義

聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 義

在 聖 母 身 上 的 另 一 個 事 件 就 是 「 終 身 童 貞 」 ， 即 聖 母 一 生 都 是 獨 身 童 貞 。 不 過 在 現 在 的 研 究 中 ， 我 們 要 分 清 兩 個 概 念 ： 獨 身 與 童 貞 是 兩 回 事 ， 獨 身 是 一 種 生 活 的 方 式 ， 童 貞 是 一 種 德 行 和 操 守 。 有 些 人 雖 然 獨 身 ， 但 未 必 有 童 貞 這 份 操 守 ， 但 童 貞 則 無 論 在 婚 姻 生 活 或 在 獨 身 生 活 中 都 是 需 要 的 ， 即 所 謂 貞 潔 ﹑ 貞 操 這 東 西 。

究 竟 聖 母 「 終 身 童 貞 」 告 訴 我 們 甚 麼 東 西 呢 ？ 其 實 它 也 是 奧 蹟 ， 與 天 主 救 贖 整 個 人 類 有 關 ， 但 在 基 督 教 的 弟 兄 則 很 難 接 受 ， 因 當 他 們 翻 開 聖 經 ， 見 到 耶 穌 有 很 多 兄 弟 姊 妹 ， 所 以 會 認 為 聖 經 沒 說 聖 母 從 頭 到 尾 都 是 童 貞 ； 而 且 他 們 會 說 聖 母 產 前 及 產 時 童 貞 已 經 足 夠 ， 產 後 童 貞 是 不 需 要 的 ， 當 耶 穌 出 生 以 後 ， 聖 母 生 了 其 他 孩 子 應 該 是 不 緊 要 的 。 但 天 主 教 的 教 宗 則 很 鄭 重 地 用 不 能 錯 權 來 宣 佈 聖 母 「 終 身 童 貞 」 是 當 信 的 道 理 ， 教 宗 還 很 清 楚 地 把 聖 母 的 童 貞 分 三 個 階 段 來 說 ： 聖 母 是 產 前 ﹑ 產 時 及 產 後 童 貞 ， 即 是 說 整 個 一 生 都 是 童 貞 。 為 甚 麼 教 宗 要 這 麼 鄭 重 地 講 聖 母 是 一 生 童 貞 呢 ？ 究 竟 聖 母 「 終 身 童 貞 」 這 件 事 與 我 們 救 贖 有 甚 麼 關 係 ？ 因 為 凡 是 奧 蹟 ， 都 應 是 與 我 們 的 救 贖 ﹑ 天 主 救 人 的 計 劃 有 關 的 。

在 傳 統 的 天 主 教 教 義 裏 ， 我 們 很 著 重 童 貞 的 物 理 意 義 ， 即 在 生 理 上 ﹑ 物 理 上 的 意 義 ， 不 過 今 日 在 聖 經 的 研 究 ﹑ 教 父 的 研 究 ﹑ 神 學 上 的 探 討 中 ， 這 個 聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 「 童 貞 」 就 更 著 重 信 仰 和 精 神 上 的 意 義 ， 特 別 著 重 在 天 主 的 救 恩 史 中 的 意 義 。 路 加 福 音 １ ： ２ ６ － ３ ８ 記 載 當 聖 母 領 報 時 ， 天 使 對 她 說 ： 「 你 將 懷 孕 生 一 個 孩 子 ， 祂 要 被 稱 為 至 高 者 的 兒 子 ． ． ． ， 」 聖 母 便 對 天 使 回 答 說 ： 「 這 事 怎 能 成 就 ， 因 為 我 不 認 識 男 人 ． ． ． 。 」 基 督 教 和 天 主 教 之 間 經 常 為 這 句 說 話 爭 論 不 休 ， 天 主 教 的 聖 經 學 者 就 認 為 聖 母 從 小 就 被 她 的 母 親 亞 納 奉 於 聖 殿 ， 發 了 一 個 守 貞 願 ， 並 在 聖 殿 中 服 侍 天 主 ， 所 以 就 說 聖 母 從 小 就 發 了 一 個 就 守 貞 願 ， 於 是 ， 在 她 許 配 給 若 瑟 以 後 ， 雖 然 也 接 受 了 天 主 的 意 思 ， 因 著 聖 神 受 孕 生 了 耶 穌 基 督 ， 但 一 直 到 最 後 她 也 是 堅 持 她 年 幼 時 所 發 的 守 貞 聖 願 ， 作 個 貞 女 ， 所 以 她 一 直 都 守 貞 ， 這 是 傳 統 上 天 主 教 的 解 釋 。

甚 至 在 第 四 世 紀 我 們 的 聖 師 奧 思 定 也 為 聖 母 的 童 貞 辯 護 。 大 家 知 道 奧 思 定 是 一 個 對 天 主 教 傳 統 影 響 深 遠 的 偉 大 教 父 ， 雖 然 他 年 青 時 曾 放 蕩 不 羈 ， 但 大 家 看 他 的 懺 悔 錄 便 知 道 他 後 來 歸 化 了 ， 其 後 還 做 了 非 洲 加 太 基 的 主 教 ， 而 且 他 的 著 作 很 豐 富 ， 特 別 是 維 護 天 主 教 道 理 ﹑ 在 護 教 方 面 是 很 得 力 的 。 在 聖 奧 思 定 的 著 作 中 ， 也 說 聖 母 生 耶 穌 時 是 靠 著 聖 神 的 力 量 ， 並 非 由 於 人 間 婚 姻 裏 面 的 關 係 而 產 生 耶 穌 基 督 。 他 把 聖 母 產 生 耶 穌 基 督 這 件 事 做 了 一 個 比 喻 ， 因 為 在 他 的 時 代 ， 神 學 還 未 發 展 得 很 豐 富 ， 所 以 他 只 用 比 喻 來 講 聖 母 的 童 貞 的 完 整 性 ， 他 說 耶 穌 基 督 透 過 聖 母 而 產 生 ， 就 好 像 陽 光 透 過 窗 戶 進 入 房 間 裏 一 樣 ， 雖 然 陽 光 是 透 過 窗 戶 ， 但 無 損 窗 戶 的 完 整 性 ， 窗 戶 仍 是 窗 戶 ， 沒 被 破 壞 ， 聖 神 透 過 聖 母 去 成 就 祂 的 事 工 ， 將 耶 穌 基 督 帶 來 世 上 ， 就 好 像 陽 光 透 過 窗 戶 一 樣 無 損 聖 母 的 完 整 ， 這 是 奧 思 定 在 辯 護 聖 母 的 童 貞 時 所 作 的 解 釋 。 可 能 我 們 會 覺 得 這 個 解 釋 都 相 當 聰 明 ， 但 在 今 日 的 神 學 上 ， 神 學 家 卻 認 為 這 個 解 釋 很 難 圓 滿 地 答 覆 到 現 代 人 那 麼 理 性 的 頭 腦 ， 因 為 陽 光 和 窗 戶 始 終 是 物 質 ， 而 且 不 能 很 完 整 地 去 講 一 個 人 ， 所 以 便 要 找 個 能 夠 適 合 現 代 人 理 解 的 解 釋 ； 同 時 ， 聖 奧 思 定 這 個 說 法 ， 只 講 了 一 部 份 ， 即 聖 母 童 貞 的 完 整 性 ， 卻 說 不 出 聖 母 童 貞 與 我 們 的 關 係 ， 如 果 教 會 將 聖 母 的 「 終 身 童 貞 」 定 為 信 理 ， 那 麼 對 我 們 的 信 徒 生 活 應 該 是 有 意 義 的 。 是 教 義 ， 凡 是 當 信 的 道 理 ， 就 構 成 我 們 信 仰 生 活 的 一 部 份 ， 所 以 它 不 僅 對 當 時 的 人 有 影 響 ， 它 應 該 對 今 日 信 徒 的 生 活 都 是 有 影 響 的 ， 否 則 ， 我 們 為 何 還 要 不 斷 宣 信 ， 不 斷 去 學 和 接 受 這 些 道 理 呢 ？ 換 句 話 說 ， 天 主 如 果 欽 定 這 個 道 理 是 一 個 永 恒 的 真 理 ， 那 麼 這 個 真 理 應 該 是 世 世 代 代 都 是 有 意 思 的 。

「 終 身 童 貞 」 有 甚 麼 意 思 呢 ？ 對 今 日 的 信 徒 又 有 甚 麼 意 思 呢 ？ 聖 母 「 終 身 童 貞 」 既 是 一 個 奧 蹟 ， 今 日 應 怎 樣 講 呢 ？ 首 先 應 講 聖 母 守 貞 這 回 事 ， 在 天 主 教 傳 統 的 解 釋 裏 說 聖 母 自 幼 便 要 守 貞 ， 到 她 長 大 了 ， 她 的 爸 爸 要 她 嫁 給 若 瑟 時 她 就 聽 命 ， 但 是 在 應 允 之 後 天 使 又 告 訴 她 要 懷 孕 生 子 ， 聖 母 不 懂 ， 糊 裏 糊 塗 地 又 做 了 ， 耶 穌 於 是 誕 生 ， 聖 母 就 好 似 傳 統 上 說 她 一 定 要 守 貞 似 的 。

但 在 今 日 聖 經 學 發 展 下 ， 我 們 重 新 再 看 「 聖 母 領 報 」 這 一 段 聖 經 ， 除 了 看 這 段 聖 經 之 外 ， 還 要 看 當 時 猶 太 人 的 整 個 文 化 背 景 及 風 俗 習 慣 ， 於 是 我 們 會 知 道 聖 母 在 小 時 候 都 不 懂 守 貞 是 怎 樣 的 一 回 事 ， 如 果 她 不 懂 守 貞 是 甚 麼 東 西 而 去 發 守 貞 願 ， 這 守 貞 願 是 沒 意 思 的 ， 而 且 她 不 懂 守 貞 是 甚 麼 ， 她 還 怎 可 以 發 守 貞 願 呢 ？ 所 以 今 日 我 們 無 需 再 這 樣 講 了 ， 第 一 ， 不 但 因 為 聖 母 在 小 時 候 都 不 懂 守 貞 是 怎 樣 的 一 回 事 ， 沒 可 能 她 年 幼 時 便 發 守 貞 願 。

第 二 ， 還 有 猶 太 人 的 文 化 背 景 亦 不 可 能 讓 聖 母 自 幼 便 發 守 貞 願 ， 因 為 當 時 在 整 個 以 色 列 人 的 背 景 當 中 ， 由 舊 約 一 直 到 新 約 時 代 ， 無 論 先 知 和 義 人 ， 時 刻 都 在 等 待 默 西 亞 降 臨 ， 等 待 著 救 主 誕 生 ， 而 猶 太 人 亦 不 清 楚 這 個 救 世 主 怎 樣 到 世 上 來 ， 天 主 只 是 說 救 世 主 會 來 ， 卻 從 來 沒 向 他 們 說 明 祂 怎 樣 來 ， 所 以 他 們 時 常 祈 禱 盼 望 這 個 救 世 主 誕 生 ， 特 別 在 聖 詠 中 可 見 他 們 在 國 破 家 亡 ﹑ 流 徙 巴 比 倫 的 時 候 很 悲 哀 ， 在 巴 比 倫 的 河 畔 開 始 將 自 己 的 琴 掛 在 柳 樹 上 ， 並 且 痛 哭 哀 求 天 主 ， 希 望 天 裂 開 降 下 救 主 ， 把 他 們 拯 救 過 來 ， 使 他 們 得 以 返 回 以 色 列 重 建 家 園 等 等 ， 所 以 當 時 他 們 所 懂 的 默 西 亞 是 有 政 治 色 彩 的 ， 希 望 他 是 一 個 君 王 ， 來 臨 的 時 候 推 翻 敵 人 ， 替 他 們 重 建 家 園 。 而 且 當 時 猶 太 人 以 為 這 個 默 西 亞 是 透 過 人 間 的 婚 姻 結 合 而 誕 生 的 ， 於 是 當 時 猶 太 的 女 子 很 渴 望 做 默 西 亞 的 母 親 ， 所 以 如 果 叫 猶 太 女 子 不 結 婚 ， 她 們 會 覺 得 這 是 個 很 大 的 不 幸 ， 因 為 這 會 失 去 了 做 默 西 亞 母 親 的 機 會 ， 故 此 在 舊 約 會 有 「 哭 童 貞 」 這 一 回 事 ， 即 童 貞 是 件 不 好 的 事 情 。 大 家 知 道 在 舊 約 裏 面 有 個 將 軍 的 女 兒 哭 童 貞 ， 因 為 再 沒 機 會 做 默 西 亞 的 母 親 了 。 既 然 當 時 猶 太 人 心 中 有 這 個 想 法 ， 聖 母 的 父 母 又 怎 會 讓 聖 母 去 守 貞 呢 ？

在 這 個 猶 太 背 景 之 下 ， 聖 母 「 終 身 童 貞 」 的 意 思 就 只 有 一 個 ， 今 日 的 聖 經 學 家 就 對 我 們 說 ， 其 實 聖 母 真 是 在 一 個 很 虔 敬 的 家 庭 裏 出 生 ， 聖 母 自 幼 在 她 父 母 的 教 育 之 下 只 有 一 個 信 德 的 意 念 ， 就 是 做 天 主 的 旨 意 ， 天 主 的 旨 意 是 甚 麼 就 做 甚 麼 。 在 猶 太 人 的 社 會 當 中 有 三 種 人 物 是 最 重 要 的 ， 第 一 是 經 師 ， 經 師 是 他 們 的 精 神 領 袖 ， 看 聖 經 時 ， 或 在 靈 修 上 有 甚 麼 不 明 白 ， 要 詢 問 的 就 是 經 師 ； 第 二 就 是 父 親 ， 整 個 猶 太 民 族 都 是 一 個 父 族 的 社 會 ， 父 親 是 整 個 家 庭 的 中 心 人 物 ， 而 且 加 上 他 們 的 「 一 神 」 的 信 仰 ， 所 以 他 們 在 家 庭 中 時 常 把 父 親 看 成 為 天 主 的 代 表 ， 並 且 認 為 天 主 的 旨 意 經 常 是 透 過 父 親 的 旨 意 來 表 達 的 ， 這 是 猶 太 人 的 風 俗 和 背 景 ， 所 以 父 親 有 很 大 權 ， 而 且 是 權 威 的 代 表 。 聖 母 在 這 樣 的 猶 太 人 風 俗 習 慣 之 下 長 大 ， 她 為 甚 麼 許 配 若 瑟 呢 ？ 因 為 她 一 生 尋 求 天 主 的 旨 意 ， 她 沒 為 自 己 選 擇 要 做 這 個 或 做 那 個 ， 而 父 親 的 意 思 就 是 天 主 的 意 思 ， 現 在 父 親 要 她 許 配 給 若 瑟 ， 她 便 覺 得 這 是 天 主 的 旨 意 ， 便 照 著 去 做 ， 當 她 許 配 了 之 後 ， 跟 著 天 使 又 顯 現 給 聖 母 說 她 要 懷 孕 生 耶 穌 ， 很 明 顯 天 使 出 現 就 是 天 主 的 旨 意 ， 所 以 她 也 接 受 ， 但 她 不 明 白 ， 既 然 父 親 和 天 使 都 是 天 主 旨 意 的 傳 達 人 ， 為 甚 麼 兩 個 天 主 旨 意 互 相 衝 突 ： 父 親 要 她 婚 嫁 ， 但 天 使 卻 要 她 在 未 過 門 之 前 已 經 要 做 母 親 。 雖 然 聖 母 不 明 白 這 回 是 甚 麼 事 ， 但 她 知 道 這 是 天 主 的 旨 意 ， 所 以 就 說 ： 「 願 照 你 的 話 ， 成 就 於 我 罷 。 」 今 日 聖 經 學 家 說 其 實 聖 母 在 領 報 時 所 尋 求 的 ， 不 是 一 定 要 守 貞 或 一 定 要 許 配 給 若 瑟 ， 其 實 她 所 追 尋 的 是 一 生 做 天 主 的 旨 意 ， 天 主 要 她 怎 樣 做 ， 她 就 怎 樣 做 ， 所 以 她 將 自 己 整 個 人 放 在 天 主 手 裏 ， 隨 天 主 你 安 排 ， 今 日 在 聖 經 學 上 說 「 她 一 心 尋 求 天 主 的 旨 意 」 這 樣 東 西 ， 就 是 聖 母 的 「 終 身 童 貞 」 的 最 深 意 義 。

所 以 無 論 聖 母 要 獨 身 還 是 婚 配 ， 都 只 是 兩 種 不 同 的 生 活 的 方 式 而 已 ， 但 這 兩 種 生 活 的 方 式 ， 最 重 要 的 還 是 尋 求 天 主 的 意 思 ， 首 先 要 專 心 和 一 心 尋 求 天 主 的 旨 意 ， 所 以 無 論 獨 身 生 活 或 婚 姻 生 活 裏 面 亦 都 應 該 有 「 童 貞 」 的 內 涵 ， 這 是 「 終 身 童 貞 」 要 告 訴 我 們 的 東 西 ， 所 以 「 終 身 童 貞 」 不 是 為 聖 母 而 是 為 我 們 每 一 個 人 。 如 果 又 侍 奉 天 主 又 侍 奉 人 ， 或 者 又 做 人 的 旨 意 又 做 天 主 的 旨 意 ， 這 就 不 是 童 貞 了 ， 所 以 在 舊 約 中 稱 拜 邪 神 為 「 犯 邪 淫 」 ， 因 為 同 時 侍 奉 兩 個 主 人 　 － 　 又 侍 奉 天 主 又 侍 奉 邪 神 ， 這 是 不 忠 ﹑ 不 貞 的 行 為 。 「 終 身 童 貞 」 教 導 每 一 個 信 徒 ： 無 論 你 行 那 條 路 都 要 尋 求 天 主 的 旨 意 ， 天 主 的 旨 意 是 最 好 的 。 不 是 獨 身 好 ， 也 不 是 婚 姻 好 ， 而 是 天 主 的 旨 意 最 好 ， 這 樣 就 是 圓 滿 的 了 。

事 實 上 ， 對 聖 母 來 說 ， 「 終 身 童 貞 」 是 矛 盾 的 ， 爸 爸 叫 她 結 婚 ， 但 天 使 叫 她 在 未 婚 之 前 仍 是 童 貞 就 懷 孕 生 子 ， 怎 可 以 又 做 童 貞 又 做 母 親 呢 ？ 不 可 能 的 嘛 ！ 但 聖 母 就 有 這 麼 大 的 信 德 ， 雖 然 不 明 白 ， 但 她 也 接 受 了 ， 單 單 尋 求 天 主 的 旨 意 ， 後 來 我 們 會 再 看 這 個 母 親 怎 樣 成 就 她 的 使 命 。

所 以 我 們 都 可 看 到 這 些 聖 母 的 奧 蹟 ， 不 單 只 是 在 聖 母 身 上 發 生 的 ， 其 實 它 對 我 們 信 徒 在 今 日 仍 賦 有 很 深 的 意 義 ， 如 果 我 們 不 認 識 聖 母 ， 我 們 便 不 知 道 聖 母 原 來 對 我 們 那 麼 重 要 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ 2
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43713.htm

聖 母 「 無 染 原 罪 」 的 意 義

聖 母 「 無 染 原 罪 」 的 意 義

第 二 是 她 的 信 德 。 在 整 個 舊 約 直 到 新 約 ， 我 們 稱 亞 巴 郎 為 「 信 德 之 父 」 ， 因 為 天 主 叫 他 作 甚 麼 ， 雖 然 他 不 明 白 他 也 照 樣 作 。 天 主 說 他 的 妻 子 將 來 會 有 一 個 兒 子 ， 因 著 這 個 兒 子 ， 他 將 成 為 萬 民 之 父 ， 亞 巴 郎 不 懂 ， 他 說 ： 「 我 的 妻 子 是 不 能 生 育 的 ， 我 怎 可 以 做 萬 民 之 父 呢 ？ 」 但 亞 巴 郎 還 是 相 信 了 ， 可 是 ， 雖 然 他 相 信 了 ， 但 他 想 到 妻 子 不 可 能 生 育 時 ， 便 想 辦 法 去 補 充 天 主 的 事 情 ， 於 是 便 娶 了 一 個 婢 女 ， 想 由 這 個 婢 女 身 上 產 生 一 個 兒 子 ， 心 想 如 此 就 合 理 了 ， 因 為 即 使 他 的 妻 子 不 能 生 育 ， 這 個 婢 女 也 可 以 生 育 ， 這 樣 他 便 可 以 做 萬 民 的 父 親 。 但 是 天 主 的 路 與 亞 巴 郎 所 想 的 路 不 同 ， 到 最 後 亞 巴 郎 走 一 個 大 彎 ， 天 主 還 是 要 他 走 回 來 ， 仍 是 透 過 這 個 不 生 育 的 妻 子 ， 成 為 萬 民 之 父 。 所 以 我 們 可 以 看 到 亞 巴 郎 雖 然 是 信 德 的 父 親 ， 他 也 曾 想 用 一 些 方 法 使 天 主 許 諾 他 的 東 西 能 夠 實 現 。 亞 巴 郎 亦 不 明 白 只 有 依 撒 格 這 個 兒 子 會 使 他 成 為 萬 民 之 父 ， 後 來 天 主 叫 他 將 依 撒 格 祭 獻 給 祂 ， 亞 巴 郎 不 明 白 ， 因 為 祭 獻 了 這 個 孩 子 之 後 ， 自 己 又 怎 能 成 為 萬 民 之 父 呢 ？ 自 己 的 後 裔 還 怎 能 多 如 沙 粒 呢 ？ 他 雖 不 明 白 ， 但 按 照 他 的 信 仰 ， 即 他 相 信 天 主 的 計 劃 不 是 自 己 的 計 劃 ， 他 仍 然 服 從 ， 所 以 他 便 帶 著 兒 子 上 山 去 奉 獻 給 天 主 。 亞 巴 郎 由 於 他 的 信 德 ， 所 以 天 主 時 時 稱 他 為 義 人 ， 聖 保 祿 的 羅 馬 書 也 是 這 麼 說 ， 基 督 教 的 弟 兄 時 常 提 到 的 「 因 信 成 義 」 亦 正 是 這 一 點 ， 但 在 天 主 教 的 傳 統 裏 告 訴 我 們 ， 聖 母 的 信 德 是 超 過 亞 巴 郎 的 ， 後 來 我 們 就 會 看 到 它 的 理 由 ， 聖 母 被 稱 為 「 信 德 之 母 」 ， 她 的 信 德 亦 使 到 她 在 整 個 教 會 內 及 人 類 的 救 恩 史 中 ， 即 在 天 主 的 救 恩 計 劃 中 是 很 特 殊 的 ， 因 為 沒 有 一 個 信 徒 的 信 德 能 比 得 上 聖 母 瑪 利 亞 ， 後 來 我 們 便 看 看 為 甚 麼 聖 母 的 信 德 是 這 麼 深 ， 而 且 對 我 們 信 徒 來 說 ， 我 們 怎 樣 效 法 這 個 母 親 的 信 德 ， 都 是 很 重 要 的 ， 稍 後 我 們 會 看 一 看 。

既 然 聖 母 瑪 利 亞 是 一 個 人 ， 我 們 天 主 教 沒 說 她 是 個 女 神 　 － 　 其 實 神 只 有 天 主 一 個 ， 但 這 個 人 由 於 信 德 以 致 她 在 救 贖 計 劃 裏 的 地 位 很 特 殊 ， 所 以 ， 天 主 教 時 常 都 會 講 聖 母 。

當 我 們 講 聖 母 的 時 候 ， 有 人 會 問 ： 「 既 然 救 贖 我 的 是 耶 穌 基 督 ， 那 麼 我 不 敬 禮 聖 母 可 以 嗎 ？ 或 者 我 不 恭 敬 聖 母 ， 而 直 接 去 耶 穌 基 督 那 裏 可 以 嗎 ？ 」 你 也 許 會 回 答 可 以 ， 或 回 答 不 可 以 。 如 果 說 可 以 ， 那 麼 我 們 就 不 用 理 會 聖 母 存 不 存 在 了 ， 敬 不 敬 禮 聖 母 也 沒 所 謂 了 ； 如 果 說 不 可 以 ， 那 麼 豈 不 是 說 聖 母 比 耶 穌 還 重 要 ！ 相 信 大 家 都 會 看 到 這 個 問 題 很 難 回 答 。 其 實 我 們 要 看 清 楚 在 整 個 救 恩 史 當 中 ， 聖 母 跟 耶 穌 基 督 是 不 同 的 ， 可 是 聖 母 在 救 恩 史 中 ， 不 僅 不 會 掩 蓋 了 耶 穌 的 地 位 和 光 榮 ， 反 而 聖 母 的 臨 在 還 襯 托 出 耶 穌 基 督 在 整 個 人 類 歷 史 當 中 的 角 色 和 地 位 的 重 要 性 。 所 以 我 們 要 正 確 了 解 聖 母 ， 不 可 以 當 她 是 女 神 。

如 果 我 們 要 解 釋 耶 穌 和 聖 母 之 間 的 不 同 和 關 係 ， 首 先 不 要 忘 記 耶 穌 都 是 真 人 真 天 主 ， 聖 經 上 是 如 此 說 的 。 我 們 應 怎 樣 了 解 耶 穌 和 聖 母 呢 ？ 我 們 在 這 裏 要 很 清 楚 地 知 道 ： 耶 穌 整 個 人 ， 即 在 世 上 行 走 三 十 三 年 的 耶 穌 基 督 ， 是 真 天 主 真 人 ， 所 以 我 們 在 神 學 上 時 時 說 整 個 耶 穌 基 督 是 一 個「 奧 蹟 」 （ MYSTERY） 。 所 謂 奧 蹟 ， 按 照 聖 保 祿 的 解 釋 ， 就 是 說 和 天 主 的 狹 意 救 恩 計 劃 　 － 　 即 降 生 成 人 ﹑ 死 亡 十 字 架 有 關 ， 說 耶 穌 整 個 人 都 是 奧 蹟 ， 即 是 說 祂 每 一 個 行 動 ﹑ 每 一 句 說 話 ﹑ 祂 所 有 的 每 一 件 事 都 與 救 人 有 關 係 ， 祂 無 論 吃 飯 ﹑ 睡 覺 都 與 我 們 的 救 贖 有 關 係 ， 並 非 只 是 被 釘 在 十 字 架 上 才 跟 我 們 的 救 贖 有 關 ， 因 為 祂 整 個 人 降 生 就 是 為 了 救 贖 我 們 ， 祂 每 一 個 動 作 都 是 為 救 我 們 而 存 在 的 ， 都 有 救 贖 的 價 值 ， 所 以 整 個 耶 穌 基 督 是 一 個 奧 蹟 ， 祂 行 神 蹟 是 奧 蹟 ， 宣 講 是 奧 蹟 ， 就 連 吃 飯 ﹑ 睡 覺 ﹑ 行 路 也 是 奧 蹟 ， 所 以 我 們 稱 整 個 耶 穌 基 督 ， 整 個 一 生 三 十 三 年 裏 面 沒 有 一 個 時 刻 不 是 奧 蹟 ， 它 全 都 是 奧 蹟 ， 同 我 們 的 救 贖 有 關 。

聖 母 又 如 何 呢 ？ 聖 母 並 非 整 個 人 都 是 奧 蹟 ， 在 她 身 上 只 有 幾 個 特 殊 的 時 辰 ， 在 她 的 生 命 當 中 只 有 幾 件 特 殊 的 事 件 ， 才 可 以 稱 為 奧 蹟 ， 所 以 聖 母 吃 飯 行 路 睡 覺 不 是 奧 蹟 ， 換 句 話 說 ， 不 是 聖 母 吃 飯 行 路 睡 覺 都 有 救 贖 我 們 的 價 值 。 在 聖 母 身 上 只 有 幾 個 特 殊 的 時 辰 ， 在 她 的 生 命 當 中 只 有 幾 件 特 殊 的 事 件 ， 在 其 中 天 主 特 別 進 入 聖 母 身 上 ， 透 過 她 來 完 成 祂 救 贖 整 個 人 類 的 工 程 ， 這 些 事 件 才 可 稱 為 奧 蹟 ， 在 聖 母 身 上 ， 亦 只 有 這 些 事 件 ﹑ 這 些 時 辰 才 是 我 們 每 一 個 信 徒 信 仰 的 對 象 ， 所 以 我 們 不 能 說 聖 母 整 個 人 是 奧 蹟 ， 她 與 耶 穌 基 督 是 不 同 的 。

有 多 少 個 特 殊 事 件 是 可 以 稱 為 奧 蹟 呢 ？ 教 會 經 過 十 多 個 世 紀 的 時 間 ， 肯 定 地 告 訴 我 們 在 聖 母 身 上 至 少 有 四 個 事 件 可 以 稱 為 奧 蹟 ， 第 一 是 她 的 領 報 及 耶 穌 從 她 身 上 降 生 ， 另 一 個 事 蹟 則 頗 難 從 聖 經 找 到 很 深 的 根 據 ， 不 過 卻 有 些 暗 示 ， 就 是 聖 母 「 無 染 原 罪 」 ， 即 聖 母 是 無 原 罪 的 。 聖 經 幾 時 告 訴 我 們 聖 母 是 沒 原 罪 的 呢 ？ 聖 經 裏 面 是 沒 有 「 無 染 原 罪 」 這 幾 個 字 ， 可 是 我 們 找 到 一 句 聖 經 說 聖 母 是 「 充 滿 恩 寵 者 」 ， 聖 母 是 由 頭 到 尾 充 滿 恩 寵 （ FULL OF GRACE） ， 如 果 她 由 存 在 那 一 刻 就 充 滿 恩 寵 ， 換 句 話 說 ， 聖 母 的 生 命 一 存 在 就 已 經 沒 有 罪 ， 因 為 罪 與 恩 寵 是 衝 突 的 ， 有 恩 寵 就 沒 有 罪 。 聖 母 是 「 充 滿 恩 寵 者 」 ， 完 全 充 滿 恩 寵 ， 即 是 正 如 聖 經 學 家 所 說 的 從 一 開 始 聖 母 就 沒 有 罪 ， 充 滿 恩 寵 ， 所 以 說 她 「 無 染 原 罪 」 。

但 這 還 不 是 最 好 的 解 釋 ， 在 神 學 上 為 甚 麼 說 她 無 原 罪 呢 ？ 她 無 原 罪 與 我 有 甚 麼 關 係 呢 ？ 傳 統 的 天 主 教 教 義 會 從 基 督 降 生 的 角 度 來 解 釋 ， 說 那 身 為 天 主 的 耶 穌 基 督 因 為 要 降 生 ， 因 此 祂 必 須 要 一 個 適 宜 的 居 所 ， 即 是 祂 要 一 個 很 美 麗 的 宮 殿 ， 要 一 個 純 潔 無 瑕 的 宮 殿 ， 供 祂 住 在 其 中 九 個 月 ， 因 此 這 個 宮 殿 不 可 能 有 一 點 污 穢 ， 因 為 這 個 緣 故 ， 聖 母 一 定 是 無 罪 的 ﹑ 無 原 罪 的 ， 這 是 傳 統 上 的 解 釋 。

事 實 上 對 於 這 個 解 釋 ， 現 代 的 人 都 不 是 完 全 滿 意 ， 覺 得 這 不 是 最 好 的 解 釋 ， 在 今 日 神 學 上 還 有 另 一 個 解 釋 ， 就 是 聖 母 一 定 是 要 無 染 原 罪 的 ， 不 僅 是 因 為 她 要 變 成 一 個 適 宜 的 居 所 ， 更 重 要 的 是 ， 因 為 除 了 耶 穌 基 督 之 外 ， 聖 母 被 視 為 在 人 類 當 中 最 圓 滿 地 被 天 主 救 贖 了 的 一 位 ， 換 句 話 說 ， 她 與 天 主 是 合 作 無 間 的 　 － 　 她 充 滿 恩 寵 ， 與 天 主 合 作 無 間 ， 因 此 ， 她 的 無 染 原 罪 正 說 出 當 她 一 存 在 ， 她 已 跟 天 主 合 作 ， 所 以 她 一 開 始 就 已 處 身 於 一 種 叫 做 「 恩 寵 的 境 況 」 當 中 ， 即 完 全 無 罪 ﹑ 完 全 在 恩 寵 的 境 況 當 中 ， 而 這 個 境 況 ， 本 來 就 是 天 主 創 造 我 們 每 一 個 人 的 時 候 ， 賜 給 了 我 們 的 ， 所 以 又 稱 為 「 原 始 境 況 」 ， 或 「 原 始 境 界 」 （ ORIGINAL STATE） 。

其 實 天 主 一 造 你 造 我 造 亞 當 厄 娃 的 時 候 ， 就 把 這 個 境 況 賜 給 了 我 們 ， 所 以 我 們 打 開 創 世 紀 ， 會 看 見 天 主 將 人 放 在 「 樂 園 」 裏 面 ， 在 「 樂 園 」 裏 面 又 有 超 性 的 恩 典 ， 有 齊 一 切 的 東 西 ， 卻 沒 有 痛 苦 ， 這 個 叫 做 「 原 始 境 況 」 。 我 們 本 來 是 擁 有 它 的 ， 但 由 於 我 們 的 原 祖 父 母 犯 罪 與 天 主 割 裂 ， 便 跌 了 下 來 ， 之 後 所 處 身 的 境 況 在 「 原 罪 論 」 中 稱 為 「 淪 落 的 境 況 」 ， 失 去 了 所 有 超 性 的 恩 典 ， 只 保 持 了 自 然 的 恩 典 ， 即 是 有 生 命 ， 有 所 有 的 東 西 ， 因 此 開 始 有 痛 苦 ﹑ 罪 惡 ﹑ 分 裂 等 等 。 我 們 現 在 生 活 在 其 中 的 這 個 「 淪 落 的 境 況 」 ， 也 是 一 個 「 不 應 該 有 的 境 況 」 ， 它 本 來 就 不 是 天 主 給 我 們 的 ， 現 在 跌 了 下 去 ， 是 不 應 該 有 的 。 但 是 天 主 很 好 ， 祂 恩 上 加 恩 ， 祂 一 早 給 我 們 的 「 恩 寵 境 況 」 ， 因 著 人 類 犯 罪 而 丟 棄 了 ， 但 是 天 主 還 是 將 這 個 恩 典 賜 回 給 我 們 。 祂 怎 樣 做 呢 ？ 就 是 賜 下 祂 的 聖 子 耶 穌 基 督 ， 把 人 從 這 個 「 不 應 該 有 的 境 況 」 當 中 扯 回 上 來 ， 把 這 個 所 謂 天 堂 ﹑ 樂 園 的 「 原 始 境 況 」 再 賜 給 我 們 ， 而 聖 母 的 「 無 染 原 罪 」 ， 其 實 只 是 告 訴 我 們 這 件 事 情 。

所 以 「 無 染 原 罪 」 這 個 特 恩 並 不 是 只 給 聖 母 一 人 而 已 ， 其 實 這 個 特 恩 是 先 給 聖 母 ， 目 的 是 為 給 我 們 每 一 個 人 ， 「 無 染 原 罪 」 只 是 告 訴 我 們 ： 只 要 我 們 與 天 主 合 作 ， 我 們 每 一 個 人 都 可 以 回 到 這 個 「 原 始 境 況 」 當 中 ， 好 像 聖 母 那 樣 ， 她 只 不 過 是 先 我 們 一 步 回 到 這 個 境 況 ； 同 時 它 亦 告 訴 我 們 ， 我 們 原 來 是 不 應 在 「 淪 落 的 境 況 」 當 中 。 天 主 很 愛 我 們 ， 一 造 我 們 就 放 我 們 在 「 恩 寵 的 境 況 」 裏 ， 但 即 使 我 們 用 自 由 選 擇 了 這 個 「 淪 落 的 境 況 」 ， 天 主 都 沒 放 棄 我 們 ， 祂 賜 下 耶 穌 基 督 ， 把 我 們 帶 回 一 個 無 罪 ﹑ 無 原 罪 ﹑ 無 本 罪 的 「 恩 寵 境 況 」 ， 所 以 聖 母 「 無 染 原 罪 」 只 是 告 訴 我 們 ： 當 你 圓 滿 獲 救 ﹑ 得 到 救 贖 的 時 候 ， 就 好 似 聖 母 一 樣 那 麼 光 華 ﹑ 那 麼 美 麗 ， 人 性 就 是 這 麼 完 整 。

聖 母 「 無 染 原 罪 」 實 在 是 為 我 們 每 一 個 信 徒 ， 並 不 是 只 為 聖 母 自 己 ， 不 過 「 無 染 原 罪 」 這 個 恩 寵 ， 聖 母 用 一 個 特 殊 的 方 式 預 先 領 受 了 ， 為 啟 示 給 我 們 知 道 我 們 也 會 得 到 這 個 恩 典 。 現 在 我 們 其 實 都 沒 有 原 罪 了 ， 因 為 透 過 聖 洗 聖 事 已 經 赦 免 了 我 們 的 原 罪 ， 不 過 我 們 不 像 聖 母 那 樣 在 母 胎 中 而 得 到 天 主 的 赦 免 ， 而 是 出 生 後 透 過 洗 禮 才 得 到 ， 所 以 聖 母 所 得 到 的 叫 做 「 預 先 性 的 （ 或 預 防 性 的 ） 救 贖 」 ， 即 是 說 她 未 跌 倒 天 主 已 經 救 了 她 ， 我 們 所 得 到 的 叫 做「治 療 性 的 救 贖」 ， 即 跌 傷 了 以 後 ， 天 主 救 我 們 。 驟 看 之 下 ， 天 主 頗 為 偏 心 ， 但 其 實 不 是 這 樣 ， 因 為 聖 母 得 到 「 預 防 性 的 救 贖 」 這 個 恩 典 ， 到 最 後 只 是 要 告 訴 我 們 ： 我 們 本 來 不 應 是 這 樣 的 ， 將 來 我 們 也 可 以 好 像 聖 母 那 樣 ， 聖 母 「 無 染 原 罪 」 其 實 是 為 我 們 每 一 個 信 徒 的 。 在 聖 母 身 上 「 無 染 原 罪 」 這 個 事 件 是 奧 蹟 ， 因 為 與 耶 穌 救 贖 是 有 關 係 的 ， 因 為 最 後 我 們 都 會 返 到 天 堂 這 個 境 界 去 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２

（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43712.htm

21-07-2013 主日

常年期第十六主日（丙年讀經）
讀經一：創十八 1 ﹣10
答唱：詠 15
讀經二：哥一 24 ﹣28
福音：路十 38 ﹣42

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【苦艾甘蜜】主來探望你了 作者: 楊鳴章

刊登日期: 2013.07.19

標籤連結: 主日講道, 信仰

有 一位神長遭受批鬥，被投進牢獄，經過一段長時期，漸漸被人遺忘了他的存在。甚麼使他能夠在長期孤獨囚禁中仍然保持清醒，沒有垮下來？他後來告訴人，就是他 從牢獄的角落，找到一小粒石塊，使他能在牢門的背後，劃了一個完整的圓形。每天他就在微弱的光線中，就望著這圓形，全心全意想著聖體皓光中的聖體，向主耶 穌祈禱。每當他感到快要崩潰的時刻，只要他跪坐在「聖體」前，主耶穌就在他面前，親自來探望他。漸漸他的心只有感恩而沒有沮喪、只有平安而沒有怨恨！他後 來說，感謝那段日子，使他做了一次別人沒法獲得的大避靜，並逃過了許多凶險的鬥爭。
《哥羅森人書》是保祿宗徒四封獄中書簡的其中一通。那時，他正在羅馬獄中受苦，而基督就是他的希望。他能在被囚禁中，設法把天主的奧秘傳送出去，就 成了他唯一存活下去的激勵。今天的讀經這樣說：「如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體——教會，補充基督的苦難所欠缺 的；我依照天主為你們所授與我的職責，作了教會的僕役，好把天主的道理充分地宣揚出去。」（一24—25）
《創世紀》記載，八十多歲的亞巴郎，和他不會生育的妻子撒辣，住在瑪默勒橡樹林；綠洲的外圍就是浩瀚無際的沙漠。日出日落，存在的意義在哪？他的產 業可以傳給誰？天主許給他的祝福、要使他成為福源，豈非都成了空言？當一切彷彿都在燃燒之際，忽然，有訪客來到他帳幕前。他們是怎樣來的？來做甚麼？箇中 詭異的感覺，使人手足無措！
亞巴郎對訪客的慷慨，使他的生命，出現一個開放的缺口，也寫出我們在困境中，對天主開放的需要。
讀今主日的福音，我們很容易忽略了《路加》別具用心的編排。上文連接著，需要與主與人共建關係，下一章馬上會提到，如何以祈禱迎向主的恩賜。在兩個主題之間，瑪爾大和瑪利亞怎樣與耶穌共處，就成了溝通兩岸的橋樑。
瑪爾大、拉匝祿和瑪利亞三人真有點奇特。他們似乎並無職業，但經濟環境仍算不錯，否則瑪利亞怎能以極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹耶穌的腳？他們的 家園很闊落，否則拉匝祿死時，如何能招待許多來奔喪的人？更奇怪的是，他們有別於當時的猶太人，並不早婚。假如耶穌探望的是窮苦人家，清水、麥餅、三兩條 魚乾，何來需要操心忙碌？或許他們就屬於今日社會的小資產階級。正是這樣的人，生活最無目標，不像富有的人追逐財富，餘無生趣；也不像貧窮人家，能夠三餐 一宿，已感恩無限。
耶穌來了，要與他們共食、分享生命。瑪爾大是個成熟的人，關心接待訪客；相對而言，瑪利亞就有點不拘禮數，竟大模斯樣的坐在耶穌腳前，連指頭也沒動 一根。設想瑪爾大也是一般模樣，三人豈非要餐風飲露？耶穌的教誨，不是孰優、孰劣、誰對、誰錯的問題，而是兩者都應有的：盡心和信靠。瑪爾大若是能專注 地、盡力把餐飲處理好，豈非也是悅樂主心？可惜她就是欠缺一點包容，不大滿意妹妹的待客之道。瑪利亞縱有不是，但她堅定不移地向主開放，信任主的帶領，竟 成了一份美好的選擇。
今日的人，誰都感受著巨大壓力。有些來自婚姻、家庭，有些因為工作、前途，最無奈的是面對危疾，還有其他許多問題，使人看不見出路。然而，就在這些壓力當中，主來探望你了。你願意專注一點，向祂開放，信靠祂的帶領嗎？

資料來源：http://kkp.org.hk/re

正 確 地 了 解 聖 母 的 角 色 及 其 重 要 性

正 確 地 了 解 聖 母 的 角 色 及 其 重 要 性

今 次 的 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 信 仰 培 育 中 的 地 位 及 角 色 」 講 座 ， 大 家 都 會 見 到 它 的 題 目 很 長 。 其 實 要 講 「 聖 母 」 這 個 題 目 ， 在 聖 神 修 院 神 哲 學 院 講 授 一 個 「 聖 母 學 」 的 課 程 要 用 上 三 十 小 時 ， 在 這 裏 如 要 用 兩 小 時 來 講 聖 母 ， 顯 然 是 不 能 將 她 一 生 所 有 的 奧 蹟 ， 在 這 麼 短 的 時 間 內 完 全 表 達 出 來 。 既 然 這 次 講 座 的 題 目 是 針 對 著 教 友 的 信 仰 培 育 ， 所 以 我 的 重 點 都 是 放 在 聖 母 與 教 會 ， 及 聖 母 與 教 友 之 間 的 關 係 上 ， 故 此 ， 今 日 的 重 心 將 集 中 於 「 聖 母 是 教 會 的 母 親 」 這 個 角 度 來 探 討 聖 母 ， 事 實 上 講 「 聖 母 學 」 可 以 從 許 多 不 同 的 角 度 入 手 ， 例 如 她 是 「 天 主 之 母 」 ， 她 的 「 終 身 童 貞 」 等 等 ， 但 今 日 我 會 從 聖 母 與 教 會 之 間 的 關 係 來 講 ， 特 別 強 調 她 是 教 會 的 母 親 － － 她 怎 樣 是 教 會 的 母 親 ， 以 至 她 怎 樣 是 整 個 人 類 的 母 親 ， 她 與 我 們 每 一 個 信 徒 以 及 每 一 個 人 有 怎 樣 的 關 係 。 其 實 天 主 造 了 聖 母 ， 不 單 是 為 給 教 友 ， 而 且 也 是 一 份 送 給 世 界 的 禮 物 ， 所 以 ， 聖 母 可 謂 是 為 了 人 類 大 家 庭 中 每 一 個 份 子 而 存 在 的 ， 正 因 為 這 個 緣 故 ， 我 們 從 這 個 角 度 來 看 ， 她 不 單 是 我 們 信 友 的 母 親 ， 她 也 是 每 一 個 人 的 母 親 。 今 日 我 們 會 看 一 看 這 個 母 親 與 我 們 之 間 的 關 係 是 怎 樣 的 。

在 今 次 講 座 的 末 段 大 家 可 以 發 問 ， 我 會 嘗 試 去 回 答 。 事 實 上 在 聖 母 身 上 的 問 題 ， 不 是 我 能 夠 完 全 解 答 的 ， 因 為 在 她 身 上 有 許 多 事 件 是 屬 於 奧 蹟 （ MYSTERY） ， 是 天 主 救 恩 計 劃 的 一 部 份 ， 當 中 有 許 多 東 西 都 不 是 人 的 頭 腦 能 夠 完 全 參 透 ， 不 過 ， 我 們 仍 然 可 以 盡 我 們 的 知 識 ， 盡 我 們 的 所 能 來 解 答 。

首 先 ， 我 想 將 題 目 再 具 體 一 些 ， 就 是 先 集 中 在 聖 母 是 教 會 的 母 親 和 信 友 的 母 親 這 個 角 度 來 講 。

第 一 點 是 導 言 。 天 主 教 最 大 的 特 色 就 是 敬 禮 聖 母 。 大 家 都 知 道 基 督 教 的 弟 兄 對 聖 母 是 有 所 保 留 的 ， 不 像 我 們 那 樣 虔 敬 聖 母 。 天 主 教 一 個 大 的 特 色 是 我 們 會 用 聖 母 的 名 字 來 做 許 多 善 會 的 名 稱 ， 例 如 聖 母 軍 、 聖 母 孝 女 會 ， 這 是 天 主 教 很 大 的 特 色 ， 在 基 督 教 的 弟 兄 當 中 你 很 可 能 找 不 到 這 個 情 況 。 那 麼 ， 基 督 教 的 弟 兄 和 天 主 教 的 信 徒 之 間 ， 為 何 在 聖 母 一 事 上 會 有 這 麼 不 同 的 看 法 呢 ？ 為 何 天 主 教 徒 很 多 時 都 會 被 基 督 教 的 弟 兄 說 我 們 又 拜 男 神 又 拜 女 神 呢 ？ 他 們 說 我 們 又 拜 耶 穌 基 督 （ 男 神 ） ， 又 拜 女 神 （ 聖 母 瑪 利 亞 ） ， 彷 彿 我 們 真 是 崇 拜 多 神 似 的 ， 在 聖 堂 裏 又 拜 這 個 ， 又 拜 那 個 。

事 實 上 ， 由 十 六 世 紀 至 梵 蒂 岡 第 二 次 大 公 會 議 （ 簡 稱 梵 二 ） 之 前 ， 在 天 主 教 會 內 的 確 對 聖 母 的 敬 禮 及 對 聖 母 在 教 義 上 的 認 識 ， 都 是 有 些 誤 解 （ MISUNDERSTANDING ) ;而 且 在 敬 禮 聖 母 方 面 ， 有 時 也 不 太 正 確 ， 因 此 會 引 起 我 們 週 圍 的 弟 兄 、 甚 至 一 些 外 教 人 仕 ， 認 為 我 們 又 拜 男 神 又 拜 女 神 ， 好 似 我 們 將 聖 母 放 在 與 耶 穌 基 督 同 等 的 地 位 ， 或 者 甚 至 放 在 耶 穌 基 督 之 上 ， 因 為 她 是 耶 穌 基 督 的 母 親 ， 這 其 實 是 一 個 錯 誤 的 了 解 和 看 法 ！

我 們 今 日 在 梵 二 之 後 ， 當 我 們 講 聖 母 時 ， 我 們 第 一 個 很 努 力 作 的 、 而 且 是 用 了 很 大 的 努 力 ， 就 是 將 聖 母 放 回 她 應 該 有 的 位 置 上 。 我 們 看 到 當 我 們 將 一 件 事 情 放 回 它 應 有 的 位 置 上 時 ， 才 能 顯 出 它 適 當 的 重 要 性 ， 換 句 話 說 ， 我 們 若 把 它 應 該 有 的 地 位 放 回 給 它 ， 這 樣 它 的 重 要 性 才 會 顯 露 出 來 ， 因 為 在 教 會 內 我 們 的 真 理 都 是 有 層 次 的 、 有 次 序 的 ， 的 確 在 我 們 的 信 仰 當 中 ， 有 一 些 真 理 我 們 叫 它 做 主 要 的 真 理 ， 有 些 叫 做 次 要 的 真 理 ， 但 無 論 它 是 主 要 的 真 理 或 次 要 的 真 理 ， 它 們 為 人 的 得 救 同 樣 都 是 重 要 的 ， 是 不 能 被 取 去 的 ， 不 過 ， 如 果 我 們 把 次 要 的 放 在 首 要 的 位 置 上 ， 首 要 的 放 在 次 要 的 位 置 ， 則 會 使 首 要 的 和 次 要 的 都 變 成 不 重 要 ！ 舉 例 來 說 ， 一 個 經 理 不 做 他 經 理 的 事 ， 卻 常 走 去 廚 房 煮 飯 的 話 ， 那 你 就 看 到 他 將 自 己 首 要 的 不 做 ， 而 去 做 了 些 次 要 的 東 西 ， 如 此 ， 他 就 變 成 不 重 要 了 。 我 們 的 信 仰 也 是 一 樣 ， 在 我 們 每 個 主 日 所 宣 發 的 信 經 裏 面 ， 我 們 信 仰 的 真 理 是 有 層 次 的 ， 在 我 們 信 仰 當 中 最 重 要 的 是 耶 穌 基 督 的 降 生 和 復 活 ， 這 是 我 們 整 個 信 仰 的 中 心 真 理 ， 是 個 核 心 真 理 ， 換 句 話 說 ， 沒 任 何 真 理 可 以 超 過 這 一 點 ！ 如 果 沒 有 耶 穌 基 督 的 降 生 和 復 活 ， 就 沒 有 基 督 宗 教 可 言 了 。 如 果 將 聖 母 的 道 理 和 耶 穌 基 督 的 降 生 和 復 活 拿 來 比 較 的 話 ， 雖 然 聖 母 的 道 理 都 是 很 重 要 的 ， 而 且 都 是 我 們 當 信 的 道 理 ， 但 相 對 來 說 ， 它 卻 是 次 要 的 真 理 ， 所 以 我 們 要 很 清 楚 ， 雖 然 它 們 有 主 要 、 次 要 的 分 別 ， 但 兩 者 都 是 重 要 ， 對 天 主 教 徒 來 說 都 是 當 信 的 道 理 ， 不 可 以 丟 掉 的 ， 不 過 兩 者 是 有 層 次 的 。

今 日 在 合 一 的 角 度 之 下 ， 即 與 基 督 教 有 一 個 交 談 合 一 的 角 度 ， 如 果 我 們 要 使 週 遭 的 人 － － 包 括 基 督 教 的 弟 兄 和 外 教 的 朋 友 ， 都 能 夠 接 納 聖 母 、 了 解 聖 母 ， 將 聖 母 引 入 他 們 生 命 裏 面 ， 那 麼 我 們 每 一 個 信 徒 － － 包 括 你 和 我 ， 都 應 該 對 聖 母 有 一 個 正 確 的 認 識 和 了 解 ， 不 但 如 此 ， 而 且 在 敬 禮 聖 母 上 ， 也 應 該 正 確 地 、 正 當 地 去 表 達 我 們 對 聖 母 的 虔 敬 ， 這 樣 才 不 會 令 我 們 週 圍 的 弟 兄 對 聖 母 產 生 誤 解 ， 因 為 當 我 們 在 教 會 裏 產 生 過 猶 或 不 及 的 傾 向 時 ， 其 實 我 們 都 會 危 害 聖 母 在 整 個 救 恩 史 裏 的 形 象 和 她 的 重 要 性 ， 而 使 到 我 們 週 遭 的 人 很 難 接 受 聖 母 。 其 實 聖 母 本 身 是 很 美 麗 的 ， 她 是 天 主 賜 給 人 一 個 最 美 麗 的 傑 作 ， 但 由 於 我 們 不 能 好 好 地 表 達 她 ， 所 以 使 她 的 美 麗 被 掩 蓋 了 。 希 望 今 次 的 講 座 ， 能 幫 助 你 對 聖 母 在 救 恩 史 上 的 角 色 和 地 位 ， 有 個 比 較 中 肯 的 了 解 ， 將 來 你 對 聖 母 的 宣 揚 和 表 達 若 是 中 肯 和 恰 當 ， 這 才 是 我 們 天 上 的 母 親 願 意 見 到 的 事 情 。

既 然 聖 母 不 是 女 神 ， 我 們 在 天 主 教 會 裏 應 怎 樣 看 聖 母 呢 ？ 在 這 導 言 中 ， 我 很 肯 定 地 跟 大 家 說 聖 母 只 是 人 ， 不 是 神 ！ 但 為 甚 麼 在 天 主 教 整 個 傳 統 裏 ， 我 們 的 信 仰 會 包 括 一 個 人 呢 ？ 當 然 我 們 信 仰 的 對 象 肯 定 是 天 主 ， 但 好 肯 定 在 天 主 教 的 傳 統 裏 至 少 有 四 端 教 義 ， 即 四 個 當 信 的 道 理 ， 是 跟 聖 母 這 個 人 有 關 的 。 如 果 某 人 想 成 為 天 主 教 徒 的 話 ， 他 一 定 要 接 受 這 四 端 教 義 ， 就 是 聖 母 是 「 天 主 之 母 」 ， 聖 母 是 「 終 身 童 貞 」 ， 聖 母 是 「 無 染 原 罪 」 ， 聖 母 是 「 光 榮 升 天 」 ， 這 四 端 是 教 宗 用 不 能 錯 權 所 欽 定 ， 作 為 每 一 個 天 主 教 徒 在 學 習 教 理 時 一 定 要 學 習 的 ， 即 是 當 信 的 道 理 ， 是 我 們 信 仰 的 一 部 份 。 你 可 以 不 接 受 聖 母 在 花 地 瑪 、 在 露 德 的 顯 現 ， 可 是 你 不 能 不 接 受 這 四 端 當 信 的 道 理 ， 如 果 你 不 接 受 的 話 ， 作 為 一 個 天 主 教 徒 ， 至 少 你 已 經 大 打 折 扣 了 。

聖 母 是 人 ， 但 她 是 一 個 很 特 殊 的 人 ， 她 之 所 以 特 殊 是 因 為 她 超 越 所 有 聖 人 ， 包 括 在 整 個 救 恩 史 裏 面 ， 由 舊 約 亞 巴 郎 開 始 ， 一 直 到 耶 穌 基 督 ， 所 有 舊 約 和 新 約 的 義 人 及 聖 人 、 若 瑟 和 所 有 大 先 知 等 等 ， 梵 二 亦 告 訴 我 們 她 是 在 聖 人 當 中 最 卓 絕 的 ， 所 以 在 敬 禮 聖 人 當 中 ， 聖 母 是 應 該 得 到 最 高 虔 敬 的 位 置 ， 因 為 她 超 過 一 切 聖 人 。 為 甚 麼 她 超 過 一 切 聖 人 呢 ？ 有 好 幾 點 ， 第 一 ， 因 為 這 個 人 在 天 主 救 贖 計 劃 當 中 有 個 很 特 殊 而 且 獨 一 無 二 的 地 位 ， 而 這 個 地 位 不 是 任 何 聖 人 能 與 她 相 比 的 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２

（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43711.htm

天 主 教 和 其 他 宗 教 的 關 係

有 人 認 為 宗 教 祗 是 那 些 逃 避 現 實 的 人 才 會 喜 歡 ， 但 這 只 講 出 宗 教 信 仰 的 片 面 ， 其 實 ， 宗 教 的 特 質 是 超 越 現 世 的 物 質 世 界 ， 到 達 非 物 質 的 精 神 境 界 。 世 界 上 有 宗 教 信 仰 的 人 約 佔 四 份 之 一 ， 而 全 世 界 的 各 宗 教 中 ， 有 三 個 宗 教 屬 於 「 一 神 」 的 宗 教 ， 即 猶 太 教 、 基 督 宗 教 及 回 教 ， 他 們 都 與 耶 穌 這 個 人 有 關 ， 耶 穌 的 祖 先 是 猶 太 教 的 聖 祖 ， 耶 穌 本 身 是 基 督 宗 教 的 起 源 ， 回 教 相 信 耶 穌 是 其 中 一 位 偉 大 的 先 知 。

基 督 宗 教 又 可 分 為 天 主 教 、 基 督 教 和 東 正 教 三 大 分 支 。 天 主 教 是 一 個 啟 示 的 宗 教 ， 但 天 主 教 肯 定 教 會 以 外 還 有 救 恩 ， 因 為 救 恩 是 天 主 的 恩 賜 ， 不 是 教 會 的 專 利 。 天 主 教 相 信 的 是 一 位 無 所 不 能 的 天 主 ， 祂 創 造 和 保 護 世 界 ， 包 括 信 祂 和 不 信 祂 的 人 ； 祂 愛 所 有 的 人 ， 願 意 所 有 人 都 得 救 和 認 識 真 理 （ 弟 前 ２ ： ４ ） 。 這 就 是 天 主 教 會 稱 為 「 公 教 」 的 原 因 ， 因 為 這 個 信 仰 並 不 只 是 為 一 個 民 族 或 一 個 國 家 ， 更 不 「 只 是 」 為 那 些 「 信 而 受 洗 」 的 教 徒 ， 這 個 信 仰 是 「 大 公 無 私 」 的 ， 向 一 切 人 「 公 開 」 宣 佈 喜 訊 ， 亦 「 公 開 」 地 願 意 每 一 個 人 回 應 。 這 樣 的 天 主 又 怎 可 能 被 「 困 」 在 天 主 教 會 之 中 ？ 正 因 如 此 ， 天 主 亦 可 能 透 過 其 他 途 徑 而 向 人 作 出 邀 請 。 所 以 ， 我 們 相 信 教 會 只 是 天 主 施 放 救 恩 的 工 具 和 途 徑 ， 沒 有 一 個 教 會 　 — 　 包 括 天 主 教 會 　 — 　 可 以 取 代 天 主 。 人 可 以 亦 應 該 按 良 心 去 選 擇 回 應 天 主 的 方 法 。

在 這 些 回 應 的 人 之 中 ， 有 一 群 人 接 受 了 以 色 列 人 的 歷 史 經 驗 、 耶 穌 這 個 人 的 「 事 件 」 、 希 臘 羅 馬 和 西 歐 對 真 理 的 認 知 和 反 省 、 及 過 去 二 千 年 來 各 民 族 中 與 神 交 往 的 經 驗 。 他 們 累 積 和 繼 承 了 一 些 回 應 真 神 的 傳 統 和 禮 儀 ， 並 建 立 了 一 定 的 、 有 形 的 組 織 ， 以 便 更 有 系 統 與 未 信 的 人 分 享 與 神 交 往 的 寶 貴 經 驗 ， 這 就 是 天 主 教 會 了 。 天 主 教 會 相 信 ， 在 其 他 宗 教 之 中 ， 亦 有 指 示 人 尋 找 真 理 和 聖 善 的 元 素 ， 宗 教 之 間 的 交 談 ， 只 要 是 開 放 和 誠 懇 的 ， 必 能 彼 此 豐 富 ， 並 互 相 扶 持 ， 在 尋 找 真 理 ， 為 人 群 服 務 的 路 上 向 前 邁 進 。 「 唯 我 獨 尊 」 的 態 度 ， 是 宗 教 生 活 的 致 命 傷 。

至 於 那 些 心 地 善 良 、 承 認 有 神 的 非 信 徒 ， 天 主 教 會 認 為 ， 只 要 他 們 按 照 良 心 做 事 ， 事 實 上 天 主 的 救 恩 已 經 在 他 們 心 中 ， 但 同 時 指 出 ， 加 入 教 會 能 幫 助 他 們 發 揮 救 恩 的 效 力 ， 並 能 得 到 團 體 的 支 持 。 因 為 信 仰 並 非 個 別 人 仕 與 天 主 的 「 私 事 」 ， 卻 在 團 體 之 中 ， 才 能 體 現 信 仰 的 其 他 幅 度 。 因 此 傳 揚 福 音 是 每 位 基 督 信 徒 的 使 命 ， 也 是 教 會 的 特 質 。 而 人 在 追 尋 真 理 的 路 上 最 重 要 是 保 持 一 個 開 放 的 態 度 ， 不 要 把 自 己 當 作 真 理 的 「 唯 一 」 承 繼 人 ， 拒 絕 與 人 分 享 ， 這 肯 定 不 是 那 位 真 神 所 願 看 見 的 。

文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43600.htm

14-07-2013 主日 - 苦艾與甘蜜 關係貧窮

常年期第十五主日 （丙年讀經）

讀經一：申 三十  10-14
答    唱：詠 69
讀經二：哥 一  15-20
福    音：路 十  25-37

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【苦艾與甘蜜】關係貧窮 作者: 楊鳴章

刊登日期: 2013.07.12

標籤連結: 主日講道, 信仰

置 身於一個關係貧窮、冷漠的社會，儘管各式跨媒體傳訊軟件滿天飛，到處議論紛陳，放言高論，可是誰都不想太接近誰，一切都要計算清楚。煽情的口號，敵我分明 的壁壘，對生命的陶成和影響，不但毫無寸進，只見倒退。另一方面，也有該做的我們不敢做，該說的不想多說，做了、說了是要遭批判的！前任教宗本篤十六說得 好：「我們固然要按愛德的規律去尋求、獲得和表達真理，但也該在真理的光照下去了解、肯定並實踐愛德。」（在真理中實踐愛德CIV2）要說愛德多容易，你真正幫過誰？

《申命紀》說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。」（六4—5）以色列人面對國亡家破，聖殿、尊嚴和自由盡皆失去時，除了上主，他們還能聽誰的話？今日的第一篇讀經，就是寫在這段流徙期間。

生活在這個充滿噪音的世代，大家率性而為，有話直說，難道真要等一場大災難出現，我們才懂得聆聽，去改善人與人之間的關係？不必罷？

上主在嗎？當人肯聽從上主的話時，上主就臨在。經上說：「其實，我今天吩咐你的這誡命，為你並不太難，也不是達不到的。」（申卅11）不必訴諸高天，也不須求諸海角。聽從上主的話，重要的是要在每日的生活中，別人的身上看見主。今日福音的誦讀，談的也是這點，但更多。《路加》所載，從法學士與耶穌之間的對答，為我們提供了更深入反省的題材：

「我應當做甚麼，才能獲得永生？」（十25）──人總是希望得到一點直接、現成、一勞永逸的保障。

「應當全心全靈全力全意愛上主，你的天主，並愛近人如你自己！」（十27）──必須在心靈深處認識天主，並在主內看清自己與人的關係，這才有轉化生命的力量。

「畢竟誰是我的近人？」（十29）──對權威的挑戰，使耶穌不能不答，否則祂怎能到處宣道？但誰也不能給予具體答案，否則就會墮入「取一而捨其餘」的陷阱。關係貧窮的可悲，就是必須給我清楚地指出誰是近人，我才會決定去愛不去愛他。

人與人之間的關係，絕不可能只用正義的尺度去規管。司祭與肋未人的有所不為，的確是在正義規管 下的表現；相對而言，那撒瑪黎雅人的所為，卻超越了正義的尺度。他是甚麼人？他本來就不該出現在那時期──慶節的前後，在那地方──從耶路撒冷下來的路 上，接觸一個可能已死去的人。

「三個人當中，誰是那遇強盜者的近人呢？」（十36）──當你面對困厄時，是否渴望有人願意不問原委、逸出自己的尺度，施以援手？我們總有不適當 的人與事，出現在不適當的場合和日程上。環境不一定能由我們塑造、控制或改變，而且常有不能預見的意外。相對於故步自封，誰肯空虛一下，讓自己從新學習？ 相對於把關係和得失計算清楚，誰敢為一個垂死的陌路人冒一點險？相對於正義的規管，誰願意停下來，改變一下自己的日程？

誡命和法律，不是抽象的原則，不只是按規條執行正義，也要讓人易地而處，將自己放在相同的境況中，看正義是否仍有意義？「以色列，你要聽從上主你天主的話；這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡！」（申卅14）

文章轉載：http://kkp.org.hk/re

教 會 的 傳 教 使 命

基 督 的 教 會 向 所 有 受 造 物 傳 揚 福 音 的 使 命 ， 其 實 都 是 源 於 耶 穌 基 督 的 使 命 ， 他 被 聖 父 派 遣 來 到 世 上 ， 作 為 聖 父 對 世 界 愛 情 的 標 記 ， 使 天 父 和 人 類 的 關 係 重 新 修 好 。 而 教 友 都 因 聖 洗 聖 事 而 加 入 基 督 奧 體 　 － 　 教 會 ， 成 為 天 主 子 民 ， 肩 負 起 傳 揚 福 音 的 同 一 使 命 。 信 仰 與 生 活 是 不 能 分 割 的 ， 信 仰 要 用 生 活 去 表 現 ， 生 活 要 靠 信 仰 而 昇 華 。 我 們 的 信 仰 、 我 們 對 基 督 的 擁 戴 不 僅 應 藉 生 命 的 流 露 ， 同 時 也 應 藉 口 頭 的 宣 講 而 表 達 出 來 。 因 為 「 發 於 心 」 必 會 「 形 於 外 」 ； 心 裏 充 滿 的 ， 口 裏 就 會 說 出 來 。

其 實 ， 為 基 督 作 見 證 ， 本 身 也 是 我 們 鞏 固 自 己 信 仰 的 重 要 方 法 ， 是 我 們 信 仰 生 命 的 重 要 元 素 ， 其 重 要 性 可 說 並 不 次 於 讀 經 、 祈 禱 和 領 聖 事 。 聖 保 祿 更 加 突 出 地 表 達 ： 「 我 若 不 傳 福 音 ， 我 就 有 禍 了 。 」 （ 格 前 ９ ： １ ６ ）

死 海 的 水 是 「 死 」 的 ， 因 為 它 只 接 受 外 來 的 水 而 從 不 流 出 。 若 我 們 只 聽 不 講 ， 只 領 受 卻 不 宣 揚 ， 只 相 信 卻 不 作 證 ， 那 麼 ， 我 們 的 信 仰 總 有 一 天 也 會 變 成 死 海 般 的 死 寂 。 事 實 上 ， 不 願 意 或 甚 至 不 敢 讓 人 知 道 自 己 是 基 督 徒 的 人 ， 他 可 以 說 並 不 是 真 正 的 基 督 徒 。

以 下 是 一 些 個 人 傳 教 的 參 考 例 子 ：

1. 向 教 外 人 仕 傳 教 ；
2. 家 中 擺 設 聖 物 ；
3. 在 工 作 中 盡 忠 職 守 ；
4. 在 坐 車 搭 船 時 閱 讀 聖 經 ；
5. 在 公 共 地 方 唸 飯 前 經 ；
6. 為 家 庭 付 出 更 多 時 間 ；
7. 與 鄰 人 守 望 相 助 ；
8. 寫 文 章 時 刻 意 加 進 聖 經 的 話 ；
9. 與 人 談 話 時 靈 活 地 帶 出 福 音 理 想 ；
10. 在 實 踐 社 會 正 義 或 參 與 社 會 行 動 時 ， 表 明 自 己 的 基 督 徒 身 份 ， 或 說 出 聖 經 的 理 由 。

參 考 資 料 ：
徐 錦 堯 ， 《 建 設 小 團 體 　 － 　 基 基 團 聚 會 手 冊 》 （ 上 ） ， 公 教 教 研 中 心 ， １ ９ ８ ９

天 主 教 與 基 督 教 的 分 別

我 認 識 一 對 孖 生 兄 弟 ， 他 們 有 各 自 的 事 業 、 生 活 習 慣 ， 甚 至 自 己 的 歷 史 ， 雖 然 表 面 上 他 們 是 兩 個 獨 立 的 人 ， 卻 在 體 內 流 著 來 自 同 一 個 父 親 和 同 一 個 母 親 的 血 。 其 實 ， 天 主 教 和 基 督 教 的 分 別 正 是 如 此 ， 兩 個 相 似 但 又 不 同 的 教 派 ， 都 有 同 一 位 父 親 ， 就 是 創 造 救 贖 和 照 顧 宇 宙 的 天 主 ﹝ 或 基 督 教 弟 兄 所 稱 的 神 或 耶 和 華 ﹞ 。

正 如 兩 兄 弟 時 有 意 見 分 歧 ， 因 為 彼 此 是 兩 個 獨 立 的 個 體 ， 對 事 物 的 觀 點 自 然 不 同 ， 天 主 教 與 基 督 教 在 對 聖 經 的 經 文 註 釋 、 教 宗 的 權 威 、 禮 儀 的 施 行 、 教 會 有 形 制 度 的 觀 點 也 不 盡 相 同 。 然 而 ， 正 因 為 這 些 不 同 ， 彼 此 更 有 可 能 互 相 豐 富 對 方 的 內 涵 ， 這 當 然 要 求 大 家 共 同 抱 著 開 放 、 包 容 和 誠 懇 的 態 度 。 其 實 ， 大 部 份 的 基 督 徒 都 對 天 主 教 徒 十 分 友 善 ， 合 一 運 動 不 論 在 全 世 界 和 香 港 都 已 扎 了 根 。

說 到 兩 教 的 不 同 ， 我 們 還 要 留 意 一 點 。 在 基 督 教 的 圈 子 內 ， 也 有 各 種 大 小 不 同 的 派 別 與 分 支 ， 例 如 浸 信 會 、 中 華 基 督 教 會 、 聖 公 會 、 播 道 會 等 等 ， 這 些 教 派 在 教 義 、 禮 儀 、 傳 承 方 面 亦 有 不 同 程 度 的 差 異 ， 難 以 用 「 基 督 教 」 這 個 籠 統 的 名 詞 去 代 替 。 相 反 ， 天 主 教 由 於 在 組 織 上 和 傳 承 上 都 是 統 一 ， 所 以 在 比 較 時 能 有 一 個 較 為 完 整 的 圖 像 。 當 然 ， 這 並 不 意 味 誰 比 誰 強 ， 因 為 最 理 想 的 情 況 是 在 統 一 的 目 標 下 ， 各 自 發 展 多 元 的 信 仰 觀 ， 讓 各 人 互 補 不 足 。 就 像 拼 圖 遊 戲 一 樣 ， 用 不 同 形 狀 的 拼 塊 ， 才 能 拼 出 完 整 的 圖 畫 ， 但 若 沒 有 統 一 的 方 向 ， 就 難 有 成 功 的 一 天 。

既 然 難 以 用 「 基 督 的 信 仰 」 來 代 表 每 一 個 大 大 小 小 的 基 督 教 派 教 義 ， 下 面 的 介 紹 也 只 好 用 「 一 般 」 基 督 教 派 所 接 受 的 教 義 傳 承 與 天 主 教 作 比 較 。

在 對 聖 經 經 文 的 詮 釋 方 面 ， 基 督 教 較 為 強 調 聖 經 的 絕 對 性 ， 鼓 勵 自 由 解 經 ， 因 此 在 釋 經 學 方 面 的 發 展 和 著 作 量 亦 較 豐 富 ， 天 主 教 卻 在 教 會 訓 導 和 傳 承 與 聖 經 三 者 的 互 動 中 去 了 解 聖 經 經 文 的 意 義 ， 鼓 勵 信 徒 要 在 聖 傳 和 聖 統 的 脈 絡 中 ， 並 共 同 出 版 合 一 版 本 的 聖 經 。

對 於 聖 人 的 敬 禮 方 面 ， 基 督 教 大 多 強 調 祟 拜 唯 一 的 神 ， 認 為 其 他 聖 經 中 的 人 物 並 不 能 作 「 聖 」 字 ， 亦 不 應 有 任 何 禮 儀 去 恭 敬 他 們 ， 天 主 教 也 強 調 祟 拜 唯 一 的 天 主 ， 但 也 認 為 在 教 會 的 歷 史 當 中 ， 曾 有 不 少 信 徒 （ 包 括 聖 母 ） 都 以 自 己 的 生 活 榜 樣 ， 見 證 並 宣 講 天 主 的 愛 ， 有 些 甚 至 為 信 仰 犧 牲 而 殉 道 ， 於 是 有 各 種 儀 式 幫 助 信 徒 去 默 想 這 些 人 的 行 為 ， 讓 信 徒 效 法 ,以 達 到 與 天 主 更 加 接 近 的 目 的 。 有 些 人 之 所 以 是 「 聖 人 聖 女 」 ， 並 不 是 因 為 他 們 的 「 功 德 」 ， 而 是 在 他 們 身 上 ， 我 們 看 到 天 主 的 光 榮 ， 他 們 是 「 聖 」 的 ， 因 為 天 主 是 「 聖 」 的 。

對 於 聖 事 或 禮 儀 ， 基 督 教 強 調 個 人 與 神 的 「 直 接 」 關 係 ， 認 為 個 人 的 認 罪 、 禱 告 、 神 修 、 或 默 想 ， 已 能 夠 直 接 與 神 建 立 關 係 ,無 需 太 多 外 在 的 元 素 ， 因 此 有 些 基 督 教 派 沒 有 聖 事 的 施 行 ， 有 些 只 有 聖 餐 ,有 些 也 包 括 婚 姻 禮 儀 ， 但 告 解 （ 或 稱 修 和 聖 事 ） 卻 只 被 少 數 基 督 教 派 所 接 納 ， 天 主 教 卻 相 信 天 主 固 然 可 以 直 接 地 給 予 人 恩 寵 ， 但 也 「 可 能 」 而 且 「 可 以 」 藉 著 一 些 人 或 事 賦 予 人 祝 福 和 聖 寵 ， 特 別 在 人 生 重 要 的 時 刻 ， 例 如 出 生 、 患 病 、 成 婚 、 死 亡 、 為 生 命 的 方 向 選 擇 是 否 獻 身 鐸 職 等 等 ， 教 會 的 經 驗 告 訴 我 們 ， 人 最 能 在 一 些 時 刻 與 主 有 親 密 的 關 係 ， 所 以 天 主 教 會 內 有 七 件 聖 事 ， 讓 人 能 透 過 領 受 這 些 聖 事 ， 讓 生 命 活 得 更 豐 盛 。

一 般 人 都 喜 歡 著 眼 於 兩 教 的 不 同 之 處 ， 其 實 只 要 細 心 觀 察 ， 我 們 之 間 存 在 的 「 大 同 」 往 往 多 於 「 小 異 」 。 比 如 說 ， 大 家 都 信 奉 唯 一 的 主 、 耶 穌 的 教 誨 ， 生 命 的 尊 貴 、 人 生 的 積 極 意 義 等 等 ， 在 這 些 課 題 上 ， 兩 教 的 信 徒 都 往 往 可 以 手 牽 手 、 肩 並 肩 地 共 同 面 對 歷 史 所 賦 予 的 使 命 。 在 香 港 ， 天 主 教 徒 和 基 督 徒 也 經 常 舉 行 共 同 的 祈 禱 和 禮 儀 ， 對 於 社 會 上 不 公 義 和 不 平 等 的 制 度 及 事 件 ， 亦 共 同 表 明 立 場 ， 並 一 起 為 受 壓 迫 的 人 服 務 。 在 很 多 場 合 裏 ， 這 些 行 動 都 證 明 了 兩 教 信 徒 是 有 著 同 一 個 根 的 。

當 然 ， 我 們 亦 得 承 認 在 歷 史 裏 ， 特 別 是 西 方 的 歷 史 裏 ， 兩 教 曾 經 因 為 對 教 義 不 同 的 觀 點 而 互 相 攻 擊 ， 甚 至 做 成 戰 爭 ， 到 今 天 ， 在 西 方 一 些 國 家 ， 特 別 是 英 國 ， 天 主 教 徒 和 基 督 教 徒 手 足 相 殘 的 事 還 是 存 在 著 。 在 香 港 ， 教 派 之 間 互 相 指 責 的 事 亦 屢 見 不 鮮 。 這 種 情 況 是 所 有 真 正 信 服 真 理 之 下 的 基 督 徒 所 不 願 看 見 的 。 如 果 仔 細 分 柝 ， 我 們 會 發 現 這 些 事 件 其 實 和 信 仰 扯 不 上 關 係 ， 往 往 只 是 出 於 自 私 和 驕 傲 ， 相 信 這 也 不 是 天 主 所 願 意 看 見 的 。 這 正 好 警 惕 每 一 位 基 督 徒 要 作 真 理 的 僕 人 ， 卻 不 要 企 圖 由 自 己 代 替 真 理 ， 如 此 ， 我 們 才 能 成 為 世 界 的 光 ， 讓 人 認 識 那 真 理 之 源 的 天 主 。

文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43500.htm

07-07-2013 主日

常年期第十四主日   ( 丙年讀經 )

讀經一：依 六六 10-14
答    唱：詠 66
讀經二：迦 六 14-18
福    音：路 十 1-12，17-20

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【苦艾與甘蜜】母親的安慰 作者: 楊鳴章
刊登日期:	2013.07.05
標籤連結:	主日講道, 信仰
世 上眾多國家中，你最喜歡哪一個？你認為萬國衣冠拜冕旒、所向披靡，是否值得人欽佩？你愛你的教會嗎？我們能否單憑數字，衡功量值，譬如領洗入教的人數年年 增加；莊稼雖多，工人還能應付；儘管世途險惡，但對社會有影響的人當中，不乏天主教徒等等；就這樣，已感到滿全了主派遣門徒傳揚福音的使命？ 舊約時代，以色列人的許多祈禱，都是渴求天主能讓他們在物質層面上富庶、軍事力量上強勁、政治 上穩定、宗教上睥睨異民。事實上，天主卻再三使他們的願望落空。天主得享榮耀，人要在地上長治久安，決不能計較今世的得失，或以威嚴、霸權，試圖鎮攝別 人，而是靠愛與服務。因此，耶穌在今天的福音誦讀中說：「不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍 歸於你們……。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。」（路十５—９） 從《路加》福音中，耶穌所說的話裡，我們看到，基督徒所仰仗的，不是一份安全保證：「我派遣你 們猶如羔羊往狼群中。」（十３）也不是屬世的擁有：「不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋。」（十４）更不是貪圖人的讚賞，或更好的待遇：「不要向人請安 ⋯⋯。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。」（十４—７）甚至也非因有特殊能力，克勝邪惡困境： 「不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了！」（十20） 使人想起在一八五八年二月十八日，伯爾納德第三次在露德山洞中，看見始胎無玷聖母顯現時所聽到的囑咐：「妳能十五日每天來這裡嗎？」聖母沒有提供任何解釋，卻給予了她一項承諾：「不保證妳在今世幸福，但妳的幸福已被貯於天上。」　 連續六個主日，我們誦讀了《迦拉達人書》，保祿強調的也只是這一點：我們在耶穌基督內成了新 人，不是因為屬世的傳統、外在的記號；我們應奉獻的，是一顆更新了的心。「至於我，我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，因為藉著基督，世界於我已被釘 在十字架上了；我於世界也被釘在十字架上了。其實，割損或不割損都算不得甚麼，要緊的是新受造的人。」（迦六14—15）戀戀情懷，我們鍾情的到底是些甚麼？ 某次從巴黎回來，擠在經濟艙靠窗窄窄的一個座位上，旁邊兩位是一雙法籍年青夫婦，抱著一個尚在 襁褓中的嬰孩。我問機艙服務員，能否讓我遷往另外一個任何座位，好讓這一家三口有多一點空間？答案是：這班航機座無虛設，誰也轉換不得。途中嬰孩睡醒後開 始哭叫，哭聲震天，甚麼辦法也不能教他安靜下來，就只一樣：母親解開上衣，讓嬰兒啜吸母親的乳汁，哭聲立即停止。我動也不敢動，只能側著身，向著窗，假裝 熟睡，想起我家二弟戒母乳時的情況。那程機是我記憶中最辛苦的一程。 孩子要的不是膠奶嘴、安撫的替代品，而是母親的身體。每讀《依撒意亞》這段文字，總使我歎息，巴不得我們對主的安慰、對教會的感情，也有這麼深的眷戀，致使能克勝世間的一切考驗：「凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜！ 凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂！如此你們能從她那安慰的懷裡吃奶而得飽飫，你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。」（六十六10—11） 文章轉載：http://kkp.org.hk/node/5663

香 港 天 主 教 會 簡 介

香 港 天 主 教 教 區 是 普 世 天 主 教 教 會 內 的 一 個 「地方教會」， 現 時 的 主 教 是 陳 日 君 。 他 在 一 九 九 六 年 奉 委 為 香 港 教 區 助 理 主 教 ， 並 在 二 ０ ０ 二 年 九 月 廿 三 日 已 故 胡 振 中 樞 機 主 教 去 世 後 ， 正 式 接 任 香 港 教 區 主 教 。 主 教 是 直 接 繼 承 宗 徒 的 職 務 ， 作 為 教 會 的 牧 人 ， 代 表 著 最 高 的 司 祭 耶 穌 基 督 。 主 教 負 有 訓 導 、 聖 化 和 管 理 天 主 子 民 的 使 命 ， 例 如 宣 講 福 音 ， 舉 行 禮 儀 、 施 放 聖 事 等 。 此 外 ， 湯 漢 神 父 也 在 一 九 九 六 年 被 祝 聖 為 教 區 輔 理 主 教 ， 協 助 主 教 處 理 教 務 。

香 港 天 主 教 教 會 為 了 更 有 效 地 推 行 教 務 、 照 顧 教 友 的 需 要 、 作 世 界 的 酵 母 、 面 對 社 會 的 不 同 問 題 及 提 供 服 務 和 貢 獻 ， 所 以 將 工 作 分 為 四 大 類 ：

1. 牧 民 服 務 ：
   
   香 港 、 九 龍 及 新 界 約 有 六 十 多 個 堂 區 ， 都 是 根 據 地 域 劃 分 出 來 的 ， 分 屬 於 九 個 總 鐸 區 ， 而 教 友 人 數 約 有 二 十 多 萬 。 每 個 堂 區 都 有 本 堂 神 父 負 責 照 料 區 內 的 教 友 及 向 非 教 友 傳 揚 福 音 。
   
2. 教 育 服 務 ：
   
   香 港 現 時 約 有 三 百 多 間 天 主 教 中 、 小 學 、 幼 稚 園 及 各 類 教 育 機 構 ， 分 別 由 教 區 及 不 同 修 會 直 接 主 辦 ， 約 佔 全 港 學 校 六 份 之 一 、 而 就 讀 的 學 生 人 數 則 近 三 十 多 萬 。
   
3. 社 會 服 務 ：
   
   香 港 明 愛 是 香 港 天 主 教 教 會 的 正 式 社 會 服 務 機 構 ， 以 推 行 社 會 服 務 為 宗 旨 ； 它 提 供 的 服 務 包 括 家 庭 服 務 、 教 育 服 務 、 老 人 服 務 、 社 區 服 務 、 康 復 服 務 、 醫 療 服 務 以 及 難 民 服 務 等 。
   
4. 大 眾 傳 播 服 務 ：
   
   包 括 有 中 英 文 公 教 報 、 公 教 真 理 學 會 ， 以 及 教 區 社 會 傳 播 處 及 教 區 視 聽 中 心 ， 和 其 他 與 傳 播 事 業 有 關 的 教 區 組 職 ， 分 別 以 不 同 的 傳 播 媒 介 ， 進 行 傳 播 福 音 及 文 化 交 流 的 工 作 。

本 港 有 神 父 三 百 多 位 ， 屬 於 香 港 教 區 的 約 有 七 十 位 ， 其 餘 則 為 修 會 神 父 。 修 士 有 約 六 十 位 ， 及 修 女 五 百 位 。

文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43300.htm

教 會 的 起 源

「 教 會 」 一 詞 指 那 些 跟 隨 耶 穌 基 督 的 信 徒 團 體 ， 而 教 會 的 建 立 和 二 千 年 前 在 中 東 巴 勒 斯 坦 生 活 的 納 匝 肋 人 耶 穌 有 很 密 切 的 關 係 。 耶 穌 在 世 上 宣 講 的 基 礎 是 舊 約 以 色 列 民 族 對 雅 威 的 基 本 信 仰 ， 即 他 們 相 信 自 己 是 天 主 所 揀 選 的 子 民 ， 被 拯 救 逃 離 埃 及 ， 蒙 受 天 主 圓 滿 救 恩 的 許 諾 。 作 為 猶 太 人 的 耶 穌 向 當 時 所 有 人 宣 報 這 許 諾 即 將 實 現 ， 天 主 的 國 已 經 臨 近 ， 並 要 求 人 悔 改 ， 接 受 祂 就 是 默 西 亞 救 世 主 。 為 此 ， 耶 穌 召 叫 並 選 定 「 十 二 人 」 跟 隨 祂 作 為 重 建 以 色 列 的 標 記 。

最 後 ， 祂 甚 至 奉 獻 自 己 的 生 命 ， 為 肯 定 天 國 的 實 現 及 天 父 對 人 類 的 愛 。 在 祂 復 活 之 後 ， 門 徒 間 出 現 了 真 正 的 教 會 性 團 體 生 活 。 在 五 旬 節 聖 神 降 臨 的 新 經 驗 中 ， 教 會 成 為 天 主 新 的 創 造 工 程 。 其 後 ， 門 徒 更 開 始 在 外 邦 人 中 負 起 傳 揚 福 音 的 使 命 ， 並 在 外 邦 人 中 建 立 了 教 會 。

總 括 來 說 ， 耶 穌 在 公 開 生 活 中 的 宣 講 和 門 徒 的 信 仰 ， 已 為 教 會 奠 定 基 礎 。 當 祂 死 而 復 活 ， 成 為 門 徒 團 體 的 信 仰 中 心 時 ， 教 會 才 正 式 成 立 。 然 後 教 會 領 受 了 天 主 聖 神 ， 逐 漸 發 展 ， 普 及 各 地 。
文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43100.htm

怎 樣 用 聖 經 指 導 生 活

１ ． 六 字 訣

「 榜 」 樣	有 甚 麼 榜 樣 我 可 學 習 ？ 例 ： 主 為 門 徒 洗 腳 （ 若 １ ３ ） ； 保 祿 對 主 的 熱 誠 （ 斐 ３ ） ； ． ． ． ．
「 罪 」 惡	有 甚 麼 罪 惡 我 也 應 小 心 、 避 免 或 引 以 為 戒 ？ 例 ： 法 利 塞 人 的 「 有 姿 勢 冇 實 際 」 （ 谷 ７ ） ； 門 徒 爭 大 （ 谷 １ ０ ） ； ． ． ． ．
「 應 」 許	主 給 我 們 應 許 了 甚 麼 ？ 例 ： 你 們 先 尋 求 天 主 的 國 和 它 的 義 德 ， 這 一 切 自 會 加 給 你 們 （ 瑪 ６ ） ； 兩 三 人 因 主 名 相 聚 ， 主 必 在 他 們 中 間 （ 瑪 １ ８ ） ． ． ． ．
「 鼓 」 勵	這 段 聖 經 ， 對 我 有 甚 麼 鼓 勵 ？ 例 ： 上 主 拯 救 無 罪 的 蘇 撒 納 （ 達 １ ３ ） ； 梅 瑟 過 紅 海 時 ， 前 無 去 路 ， 後 有 追 兵 ， 仍 信 靠 主 （ 出 １ ４ ： １ ４ ） ． ． ． ．
「 命 」 令 或 「 教 」 訓	有 甚 麼 命 令 我 要 遵 行 ， 或 這 段 聖 經 給 我 甚 麼 明 顯 的 教 訓 ？ 例 ： 你 們 要 彼 此 相 愛 （ 若 １ ５ ） ； 應 常 歡 樂 ， 不 斷 祈 禱 ， 事 事 感 謝 （ 得 前 ５ ） ； 你 不 可 為 惡 所 勝 ， 反 應 以 善 勝 惡 （ 羅 １ ２ ） ； 山 中 聖 訓 （ 瑪 ５ － ７ ） ； 保 祿 書 信 中 的 倫 理 生 活 指 引 （ 多 數 是 書 信 的 後 半 部 ） ． ． ． ．
「 知 」 識	這 段 聖 經 ， 使 我 對 　 主 ／ 教 會 ／ （ 某 項 ） 真 理 ／ 自 己 　 更 認 識 了 甚 麼 ？ 因 著 這 個 認 識 ， 使 我 在 生 活 上 相 應 地 有 所 改 變 。 例 ： 若 ３ 指 出 「 由 肉 生 的 屬 於 肉 ， 由 神 生 的 屬 於 神 」 ， 當 我 知 道 「 肉 性 」 有 其 極 限 時 ， 便 明 白 到 我 需 要 依 靠 主 ； ． ． ． ．

２ ． 我 是 那 一 種 ？

例 ： 四 種 心 田 （ 路 ８ 或 谷 ４ ） ／ 三 王 、 黑 落 德 與 經 師 （ 瑪 ２ ） ／ 圍 著 耶 穌 ， 以 祂 為 （ 生 活 ） 中 心 的 人 （ 谷 ３ ）

• 你 現 在 是 那 一 種 ？
• 你 想 成 為 那 一 種 ？
• 方 向 ： 我 現 在 是 「 在 好 地 裏 」 ， 但 正 向 著 「 石 頭 地 」 去 ？
• 程 度 ： 邁 進 了 多 少 ？
• 困 難 ＋ 為 何 ： 有 甚 麼 困 難 、 障 礙 ？ 為 甚 麼 會 這 樣 （ 困 難 ） 呢 ？

３ ． 聖 經 話 咁 ， 我 又 點 呢 ？ 　 － 即 把 聖 經 與 自 己 做 比 較

例 ： 谷 １ ： １ 說 耶 穌 是 天 主 子 （ 客 觀 的 事 實 ） ， 我 又 願 不 願 接 受 祂 作 我 的 天 主 子 呢 （ 主 觀 的 認 同 ） ？ 若 ４ 說 朝 拜 天 主 應 當 是 「 以 心 神 、 以 真 理 」 ， 我 又 怎 樣 朝 拜 呢 ？ ． ． ．

４ ． 換 位

Ａ ． 主 　 怎 樣 對 待 　 撒 瑪 黎 雅 婦 人	－ － ＞ 所 以 ， 我 感 謝 ／ 欣 賞 ／ 讚 美 ／ 欽 崇 ／ 順 服 ／ 倚 靠 ／ 信 賴 ／ 佩 服 ． ． ． 　 主
Ｂ ． 主 　 也 　 怎 樣 對 待 　 我	－ － ＞ 我 從 主 對 我 的 態 度 ， 我 可 以 放 心 ／ 安 心 ． ． ． ， 或 得 到 、 感 到 鼓 勵 ／ 支 持 ／ 安 慰 ／ 被 接 納 ／ 被 釋 放 ／ 被 寬 恕 ／ 被 體 諒 ／ 被 了 解 ／ 被 尊 重 ／ 被 愛 護 ． ． ． ． ． ．
Ｃ ． 我 　 也 　 怎 樣 對 待 　 今 日 的 　 撒 瑪 黎 雅 婦 人
Ｄ ． 因 為 上 述 的 Ａ ＆ Ｂ ， 我 要	－ － ＞ 宣 揚 主 的 美 善 ／ 愛 ／ 包 含 ／ 上 智 ／ 偉 大 ． ． ． ． － － ＞ 承 認 我 的 不 足 ／ 有 限 ／ 罪 － － ＞ 依 靠 主 ／ 多 加 祈 禱 ／ 向 主 學 習

５ ． 換 湯 不 換 藥 的 模 式 － 　 即 找 出 「 原 則 」 或 「 方 程 式 」

例 ： 在 耶 穌 時 代 ， 痲 瘋 病 人 （ 路 １ ７ 或 谷 １ ） 是 社 會 的 「 邊 緣 人 」 ， 今 日 香 港 社 會 中 的 「 邊 緣 人 」 又 是 誰 呢 ？
在 當 時 ＋ 耶 穌 摸 痲 瘋 病 人 ／ 鬈 髮 　 ＝ 　 接 納 社 會 上 的 「 邊 緣 人 」 的 行 徑 　
在 今 日 ＋ 　 ？ ？ ？ 　 　 　 　 　 　 　 ＝ 　 接 納 社 會 上 的 「 邊 緣 人 」 的 行 徑

附 註 ：

• 上 述 所 有 反 省 方 法 中 的 「 我 」 ， 皆 可 轉 為 「 我 的 家 庭 」 ， 「 我 的 團 體 」 ， 「 教 會 」 ， 「 社 會 」 ． ． ． ．
• 創 １ ２ 亞 巴 郎 蒙 召 （ 信 心 ／ 搬 屋 ， 對 ／ 錯 ）
• 谷 １ ０ 耶 穌 邀 請 富 少 年 變 賣 一 切 ， 並 非 普 遍 地 適 用 於 任 何 人
• 初 期 教 會 的 「 一 切 皆 歸 公 用 」 亦 非 普 遍 地 適 用 於 任 何 人 或 時 代
• 瑪 ５ ： ２ ９ － ３ ０ 的 「 右 手 使 你 跌 倒 ， 砍 掉 它 」 表 示 出 一 份 壯 士 斷 臂 的 決 心 ， 切 勿 搬 字 過 紙 地 照 做

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習 作 ： 你 怎 樣 用 下 列 聖 經 來 反 省 自 己 的 生 活 ？ 請 以 「 問 句 」 形 式 另 頁 寫 下 。

1. 路 加 福 音 １ ９ ： １ － ５ （ 稅 吏 匝 凱 ）
   例 如 ： 匝 凱 蒙 主 接 近 ， 很 喜 悅 的 ， 我 又 如 何 ？
2. 若 望 福 音 ８ ： １ － １ １ （ 憐 憫 淫 婦 ）
3. 路 加 福 音 １ ０ ： ３ ８ － ４ ２ （ 瑪 爾 大 和 瑪 利 亞 ）
4. 若 望 福 音 １ ３ ： １ － １ ７ （ 主 為 門 徒 洗 腳 ）
5. 依 撒 意 亞 先 知 書 ４ ０ ： ２ ７ － ３ １
6. 雅 各 伯 書 １ ： ２ ６ － ２ ７
7. 若 望 一 書 ２ ： １ ５ － １ ７
8. 羅 馬 書 ８ ： １ ５ － １ ７

文章轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/42600.htm