聖 母 「 無 染 原 罪 」 的 意 義

聖 母 「 無 染 原 罪 」 的 意 義

第 二 是 她 的 信 德 。 在 整 個 舊 約 直 到 新 約 ， 我 們 稱 亞 巴 郎 為 「 信 德 之 父 」 ， 因 為 天 主 叫 他 作 甚 麼 ， 雖 然 他 不 明 白 他 也 照 樣 作 。 天 主 說 他 的 妻 子 將 來 會 有 一 個 兒 子 ， 因 著 這 個 兒 子 ， 他 將 成 為 萬 民 之 父 ， 亞 巴 郎 不 懂 ， 他 說 ： 「 我 的 妻 子 是 不 能 生 育 的 ， 我 怎 可 以 做 萬 民 之 父 呢 ？ 」 但 亞 巴 郎 還 是 相 信 了 ， 可 是 ， 雖 然 他 相 信 了 ， 但 他 想 到 妻 子 不 可 能 生 育 時 ， 便 想 辦 法 去 補 充 天 主 的 事 情 ， 於 是 便 娶 了 一 個 婢 女 ， 想 由 這 個 婢 女 身 上 產 生 一 個 兒 子 ， 心 想 如 此 就 合 理 了 ， 因 為 即 使 他 的 妻 子 不 能 生 育 ， 這 個 婢 女 也 可 以 生 育 ， 這 樣 他 便 可 以 做 萬 民 的 父 親 。 但 是 天 主 的 路 與 亞 巴 郎 所 想 的 路 不 同 ， 到 最 後 亞 巴 郎 走 一 個 大 彎 ， 天 主 還 是 要 他 走 回 來 ， 仍 是 透 過 這 個 不 生 育 的 妻 子 ， 成 為 萬 民 之 父 。 所 以 我 們 可 以 看 到 亞 巴 郎 雖 然 是 信 德 的 父 親 ， 他 也 曾 想 用 一 些 方 法 使 天 主 許 諾 他 的 東 西 能 夠 實 現 。 亞 巴 郎 亦 不 明 白 只 有 依 撒 格 這 個 兒 子 會 使 他 成 為 萬 民 之 父 ， 後 來 天 主 叫 他 將 依 撒 格 祭 獻 給 祂 ， 亞 巴 郎 不 明 白 ， 因 為 祭 獻 了 這 個 孩 子 之 後 ， 自 己 又 怎 能 成 為 萬 民 之 父 呢 ？ 自 己 的 後 裔 還 怎 能 多 如 沙 粒 呢 ？ 他 雖 不 明 白 ， 但 按 照 他 的 信 仰 ， 即 他 相 信 天 主 的 計 劃 不 是 自 己 的 計 劃 ， 他 仍 然 服 從 ， 所 以 他 便 帶 著 兒 子 上 山 去 奉 獻 給 天 主 。 亞 巴 郎 由 於 他 的 信 德 ， 所 以 天 主 時 時 稱 他 為 義 人 ， 聖 保 祿 的 羅 馬 書 也 是 這 麼 說 ， 基 督 教 的 弟 兄 時 常 提 到 的 「 因 信 成 義 」 亦 正 是 這 一 點 ， 但 在 天 主 教 的 傳 統 裏 告 訴 我 們 ， 聖 母 的 信 德 是 超 過 亞 巴 郎 的 ， 後 來 我 們 就 會 看 到 它 的 理 由 ， 聖 母 被 稱 為 「 信 德 之 母 」 ， 她 的 信 德 亦 使 到 她 在 整 個 教 會 內 及 人 類 的 救 恩 史 中 ， 即 在 天 主 的 救 恩 計 劃 中 是 很 特 殊 的 ， 因 為 沒 有 一 個 信 徒 的 信 德 能 比 得 上 聖 母 瑪 利 亞 ， 後 來 我 們 便 看 看 為 甚 麼 聖 母 的 信 德 是 這 麼 深 ， 而 且 對 我 們 信 徒 來 說 ， 我 們 怎 樣 效 法 這 個 母 親 的 信 德 ， 都 是 很 重 要 的 ， 稍 後 我 們 會 看 一 看 。

既 然 聖 母 瑪 利 亞 是 一 個 人 ， 我 們 天 主 教 沒 說 她 是 個 女 神 　 － 　 其 實 神 只 有 天 主 一 個 ， 但 這 個 人 由 於 信 德 以 致 她 在 救 贖 計 劃 裏 的 地 位 很 特 殊 ， 所 以 ， 天 主 教 時 常 都 會 講 聖 母 。

當 我 們 講 聖 母 的 時 候 ， 有 人 會 問 ： 「 既 然 救 贖 我 的 是 耶 穌 基 督 ， 那 麼 我 不 敬 禮 聖 母 可 以 嗎 ？ 或 者 我 不 恭 敬 聖 母 ， 而 直 接 去 耶 穌 基 督 那 裏 可 以 嗎 ？ 」 你 也 許 會 回 答 可 以 ， 或 回 答 不 可 以 。 如 果 說 可 以 ， 那 麼 我 們 就 不 用 理 會 聖 母 存 不 存 在 了 ， 敬 不 敬 禮 聖 母 也 沒 所 謂 了 ； 如 果 說 不 可 以 ， 那 麼 豈 不 是 說 聖 母 比 耶 穌 還 重 要 ！ 相 信 大 家 都 會 看 到 這 個 問 題 很 難 回 答 。 其 實 我 們 要 看 清 楚 在 整 個 救 恩 史 當 中 ， 聖 母 跟 耶 穌 基 督 是 不 同 的 ， 可 是 聖 母 在 救 恩 史 中 ， 不 僅 不 會 掩 蓋 了 耶 穌 的 地 位 和 光 榮 ， 反 而 聖 母 的 臨 在 還 襯 托 出 耶 穌 基 督 在 整 個 人 類 歷 史 當 中 的 角 色 和 地 位 的 重 要 性 。 所 以 我 們 要 正 確 了 解 聖 母 ， 不 可 以 當 她 是 女 神 。

如 果 我 們 要 解 釋 耶 穌 和 聖 母 之 間 的 不 同 和 關 係 ， 首 先 不 要 忘 記 耶 穌 都 是 真 人 真 天 主 ， 聖 經 上 是 如 此 說 的 。 我 們 應 怎 樣 了 解 耶 穌 和 聖 母 呢 ？ 我 們 在 這 裏 要 很 清 楚 地 知 道 ： 耶 穌 整 個 人 ， 即 在 世 上 行 走 三 十 三 年 的 耶 穌 基 督 ， 是 真 天 主 真 人 ， 所 以 我 們 在 神 學 上 時 時 說 整 個 耶 穌 基 督 是 一 個「 奧 蹟 」 （ MYSTERY） 。 所 謂 奧 蹟 ， 按 照 聖 保 祿 的 解 釋 ， 就 是 說 和 天 主 的 狹 意 救 恩 計 劃 　 － 　 即 降 生 成 人 ﹑ 死 亡 十 字 架 有 關 ， 說 耶 穌 整 個 人 都 是 奧 蹟 ， 即 是 說 祂 每 一 個 行 動 ﹑ 每 一 句 說 話 ﹑ 祂 所 有 的 每 一 件 事 都 與 救 人 有 關 係 ， 祂 無 論 吃 飯 ﹑ 睡 覺 都 與 我 們 的 救 贖 有 關 係 ， 並 非 只 是 被 釘 在 十 字 架 上 才 跟 我 們 的 救 贖 有 關 ， 因 為 祂 整 個 人 降 生 就 是 為 了 救 贖 我 們 ， 祂 每 一 個 動 作 都 是 為 救 我 們 而 存 在 的 ， 都 有 救 贖 的 價 值 ， 所 以 整 個 耶 穌 基 督 是 一 個 奧 蹟 ， 祂 行 神 蹟 是 奧 蹟 ， 宣 講 是 奧 蹟 ， 就 連 吃 飯 ﹑ 睡 覺 ﹑ 行 路 也 是 奧 蹟 ， 所 以 我 們 稱 整 個 耶 穌 基 督 ， 整 個 一 生 三 十 三 年 裏 面 沒 有 一 個 時 刻 不 是 奧 蹟 ， 它 全 都 是 奧 蹟 ， 同 我 們 的 救 贖 有 關 。

聖 母 又 如 何 呢 ？ 聖 母 並 非 整 個 人 都 是 奧 蹟 ， 在 她 身 上 只 有 幾 個 特 殊 的 時 辰 ， 在 她 的 生 命 當 中 只 有 幾 件 特 殊 的 事 件 ， 才 可 以 稱 為 奧 蹟 ， 所 以 聖 母 吃 飯 行 路 睡 覺 不 是 奧 蹟 ， 換 句 話 說 ， 不 是 聖 母 吃 飯 行 路 睡 覺 都 有 救 贖 我 們 的 價 值 。 在 聖 母 身 上 只 有 幾 個 特 殊 的 時 辰 ， 在 她 的 生 命 當 中 只 有 幾 件 特 殊 的 事 件 ， 在 其 中 天 主 特 別 進 入 聖 母 身 上 ， 透 過 她 來 完 成 祂 救 贖 整 個 人 類 的 工 程 ， 這 些 事 件 才 可 稱 為 奧 蹟 ， 在 聖 母 身 上 ， 亦 只 有 這 些 事 件 ﹑ 這 些 時 辰 才 是 我 們 每 一 個 信 徒 信 仰 的 對 象 ， 所 以 我 們 不 能 說 聖 母 整 個 人 是 奧 蹟 ， 她 與 耶 穌 基 督 是 不 同 的 。

有 多 少 個 特 殊 事 件 是 可 以 稱 為 奧 蹟 呢 ？ 教 會 經 過 十 多 個 世 紀 的 時 間 ， 肯 定 地 告 訴 我 們 在 聖 母 身 上 至 少 有 四 個 事 件 可 以 稱 為 奧 蹟 ， 第 一 是 她 的 領 報 及 耶 穌 從 她 身 上 降 生 ， 另 一 個 事 蹟 則 頗 難 從 聖 經 找 到 很 深 的 根 據 ， 不 過 卻 有 些 暗 示 ， 就 是 聖 母 「 無 染 原 罪 」 ， 即 聖 母 是 無 原 罪 的 。 聖 經 幾 時 告 訴 我 們 聖 母 是 沒 原 罪 的 呢 ？ 聖 經 裏 面 是 沒 有 「 無 染 原 罪 」 這 幾 個 字 ， 可 是 我 們 找 到 一 句 聖 經 說 聖 母 是 「 充 滿 恩 寵 者 」 ， 聖 母 是 由 頭 到 尾 充 滿 恩 寵 （ FULL OF GRACE） ， 如 果 她 由 存 在 那 一 刻 就 充 滿 恩 寵 ， 換 句 話 說 ， 聖 母 的 生 命 一 存 在 就 已 經 沒 有 罪 ， 因 為 罪 與 恩 寵 是 衝 突 的 ， 有 恩 寵 就 沒 有 罪 。 聖 母 是 「 充 滿 恩 寵 者 」 ， 完 全 充 滿 恩 寵 ， 即 是 正 如 聖 經 學 家 所 說 的 從 一 開 始 聖 母 就 沒 有 罪 ， 充 滿 恩 寵 ， 所 以 說 她 「 無 染 原 罪 」 。

但 這 還 不 是 最 好 的 解 釋 ， 在 神 學 上 為 甚 麼 說 她 無 原 罪 呢 ？ 她 無 原 罪 與 我 有 甚 麼 關 係 呢 ？ 傳 統 的 天 主 教 教 義 會 從 基 督 降 生 的 角 度 來 解 釋 ， 說 那 身 為 天 主 的 耶 穌 基 督 因 為 要 降 生 ， 因 此 祂 必 須 要 一 個 適 宜 的 居 所 ， 即 是 祂 要 一 個 很 美 麗 的 宮 殿 ， 要 一 個 純 潔 無 瑕 的 宮 殿 ， 供 祂 住 在 其 中 九 個 月 ， 因 此 這 個 宮 殿 不 可 能 有 一 點 污 穢 ， 因 為 這 個 緣 故 ， 聖 母 一 定 是 無 罪 的 ﹑ 無 原 罪 的 ， 這 是 傳 統 上 的 解 釋 。

事 實 上 對 於 這 個 解 釋 ， 現 代 的 人 都 不 是 完 全 滿 意 ， 覺 得 這 不 是 最 好 的 解 釋 ， 在 今 日 神 學 上 還 有 另 一 個 解 釋 ， 就 是 聖 母 一 定 是 要 無 染 原 罪 的 ， 不 僅 是 因 為 她 要 變 成 一 個 適 宜 的 居 所 ， 更 重 要 的 是 ， 因 為 除 了 耶 穌 基 督 之 外 ， 聖 母 被 視 為 在 人 類 當 中 最 圓 滿 地 被 天 主 救 贖 了 的 一 位 ， 換 句 話 說 ， 她 與 天 主 是 合 作 無 間 的 　 － 　 她 充 滿 恩 寵 ， 與 天 主 合 作 無 間 ， 因 此 ， 她 的 無 染 原 罪 正 說 出 當 她 一 存 在 ， 她 已 跟 天 主 合 作 ， 所 以 她 一 開 始 就 已 處 身 於 一 種 叫 做 「 恩 寵 的 境 況 」 當 中 ， 即 完 全 無 罪 ﹑ 完 全 在 恩 寵 的 境 況 當 中 ， 而 這 個 境 況 ， 本 來 就 是 天 主 創 造 我 們 每 一 個 人 的 時 候 ， 賜 給 了 我 們 的 ， 所 以 又 稱 為 「 原 始 境 況 」 ， 或 「 原 始 境 界 」 （ ORIGINAL STATE） 。

其 實 天 主 一 造 你 造 我 造 亞 當 厄 娃 的 時 候 ， 就 把 這 個 境 況 賜 給 了 我 們 ， 所 以 我 們 打 開 創 世 紀 ， 會 看 見 天 主 將 人 放 在 「 樂 園 」 裏 面 ， 在 「 樂 園 」 裏 面 又 有 超 性 的 恩 典 ， 有 齊 一 切 的 東 西 ， 卻 沒 有 痛 苦 ， 這 個 叫 做 「 原 始 境 況 」 。 我 們 本 來 是 擁 有 它 的 ， 但 由 於 我 們 的 原 祖 父 母 犯 罪 與 天 主 割 裂 ， 便 跌 了 下 來 ， 之 後 所 處 身 的 境 況 在 「 原 罪 論 」 中 稱 為 「 淪 落 的 境 況 」 ， 失 去 了 所 有 超 性 的 恩 典 ， 只 保 持 了 自 然 的 恩 典 ， 即 是 有 生 命 ， 有 所 有 的 東 西 ， 因 此 開 始 有 痛 苦 ﹑ 罪 惡 ﹑ 分 裂 等 等 。 我 們 現 在 生 活 在 其 中 的 這 個 「 淪 落 的 境 況 」 ， 也 是 一 個 「 不 應 該 有 的 境 況 」 ， 它 本 來 就 不 是 天 主 給 我 們 的 ， 現 在 跌 了 下 去 ， 是 不 應 該 有 的 。 但 是 天 主 很 好 ， 祂 恩 上 加 恩 ， 祂 一 早 給 我 們 的 「 恩 寵 境 況 」 ， 因 著 人 類 犯 罪 而 丟 棄 了 ， 但 是 天 主 還 是 將 這 個 恩 典 賜 回 給 我 們 。 祂 怎 樣 做 呢 ？ 就 是 賜 下 祂 的 聖 子 耶 穌 基 督 ， 把 人 從 這 個 「 不 應 該 有 的 境 況 」 當 中 扯 回 上 來 ， 把 這 個 所 謂 天 堂 ﹑ 樂 園 的 「 原 始 境 況 」 再 賜 給 我 們 ， 而 聖 母 的 「 無 染 原 罪 」 ， 其 實 只 是 告 訴 我 們 這 件 事 情 。

所 以 「 無 染 原 罪 」 這 個 特 恩 並 不 是 只 給 聖 母 一 人 而 已 ， 其 實 這 個 特 恩 是 先 給 聖 母 ， 目 的 是 為 給 我 們 每 一 個 人 ， 「 無 染 原 罪 」 只 是 告 訴 我 們 ： 只 要 我 們 與 天 主 合 作 ， 我 們 每 一 個 人 都 可 以 回 到 這 個 「 原 始 境 況 」 當 中 ， 好 像 聖 母 那 樣 ， 她 只 不 過 是 先 我 們 一 步 回 到 這 個 境 況 ； 同 時 它 亦 告 訴 我 們 ， 我 們 原 來 是 不 應 在 「 淪 落 的 境 況 」 當 中 。 天 主 很 愛 我 們 ， 一 造 我 們 就 放 我 們 在 「 恩 寵 的 境 況 」 裏 ， 但 即 使 我 們 用 自 由 選 擇 了 這 個 「 淪 落 的 境 況 」 ， 天 主 都 沒 放 棄 我 們 ， 祂 賜 下 耶 穌 基 督 ， 把 我 們 帶 回 一 個 無 罪 ﹑ 無 原 罪 ﹑ 無 本 罪 的 「 恩 寵 境 況 」 ， 所 以 聖 母 「 無 染 原 罪 」 只 是 告 訴 我 們 ： 當 你 圓 滿 獲 救 ﹑ 得 到 救 贖 的 時 候 ， 就 好 似 聖 母 一 樣 那 麼 光 華 ﹑ 那 麼 美 麗 ， 人 性 就 是 這 麼 完 整 。

聖 母 「 無 染 原 罪 」 實 在 是 為 我 們 每 一 個 信 徒 ， 並 不 是 只 為 聖 母 自 己 ， 不 過 「 無 染 原 罪 」 這 個 恩 寵 ， 聖 母 用 一 個 特 殊 的 方 式 預 先 領 受 了 ， 為 啟 示 給 我 們 知 道 我 們 也 會 得 到 這 個 恩 典 。 現 在 我 們 其 實 都 沒 有 原 罪 了 ， 因 為 透 過 聖 洗 聖 事 已 經 赦 免 了 我 們 的 原 罪 ， 不 過 我 們 不 像 聖 母 那 樣 在 母 胎 中 而 得 到 天 主 的 赦 免 ， 而 是 出 生 後 透 過 洗 禮 才 得 到 ， 所 以 聖 母 所 得 到 的 叫 做 「 預 先 性 的 （ 或 預 防 性 的 ） 救 贖 」 ， 即 是 說 她 未 跌 倒 天 主 已 經 救 了 她 ， 我 們 所 得 到 的 叫 做「治 療 性 的 救 贖」 ， 即 跌 傷 了 以 後 ， 天 主 救 我 們 。 驟 看 之 下 ， 天 主 頗 為 偏 心 ， 但 其 實 不 是 這 樣 ， 因 為 聖 母 得 到 「 預 防 性 的 救 贖 」 這 個 恩 典 ， 到 最 後 只 是 要 告 訴 我 們 ： 我 們 本 來 不 應 是 這 樣 的 ， 將 來 我 們 也 可 以 好 像 聖 母 那 樣 ， 聖 母 「 無 染 原 罪 」 其 實 是 為 我 們 每 一 個 信 徒 的 。 在 聖 母 身 上 「 無 染 原 罪 」 這 個 事 件 是 奧 蹟 ， 因 為 與 耶 穌 救 贖 是 有 關 係 的 ， 因 為 最 後 我 們 都 會 返 到 天 堂 這 個 境 界 去 。

資 料 取 自 ：
劉 賽 眉 修 女 ， 「 聖 母 在 天 主 教 教 友 培 育 中 的 地 位 和 角 色 」 錄 音 帶 ， 教 區 教 友 培 育 辦 事 處 ， １ ９ ９ ２

（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 經 講 者 審 閱 ）

文字轉載：http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43712.htm