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2014年12月8日 星期一

2014年11月29日 星期六

香港天主教頌恩歌曲 211 敬獻給主





香港天主教頌恩歌曲 211 
敬獻給主

敬獻給主  救主耶穌  健康智慧愛情
只求取悅祢  承行祢聖意  求主賜鴻福聖教會

敬獻給祢  在天大父  一生快樂悲傷
藉著司鐸手  供在祭台前  求主降福我眾信友

祭壇之上  禮品馨香  麵酒將成基督
聖父啊  求祢收納  我們虔誠的奉獻

詞、名:佚名


編:蔡詩亞 (February 27 MMII 香港)

香港天主教頌恩 384 奇妙救恩





香港天主教頌恩 384 奇妙救恩

奇妙救恩  何等甜蜜  救我可憐罪人
我曾失喪  今復皈依  瞎眼今得看見

主恩浩蕩  我心敬畏  復使我得安慰
起初相信  至今不疑  此恩何等寶貴

一生路途  都靠此恩  克勝困苦艱辛
藉它引導  一路平安  直到天上家

在天之邊  光明燦爛  永遠感謝稱讚
永永遠遠  無盡無窮  歡喜快樂萬年

詞:John Newton (1725-1807)/J P Rees(b 1859)
譯:徐錦堯 (1976 香港)
曲:Traditional American melody
編:徐錦堯 (1976 香港)


This edition MMV 天主教香港教區

香港天主教頌恩 215 至尊無對的天主

香港天主教頌恩歌曲 216 甘將一生交給主

香港天主教頌恩 19 極溫良的母親

香港天主教頌恩 8 聖母經

2013年12月21日 星期六

平安夜 Silent Night



平安夜 聖善夜

萬暗中 光華射

照著聖母照著聖嬰

多少慈祥 多少天真

靜享天賜安眠

靜享天賜安眠


曲:F X Gruber (1787~1863)

主頁:http://mylordmygodmyjesus.blogspot.hk/
如需要和弦伴奏譜或伴唱音樂,請來電郵聯系:
mylordmygodmyjesus@gmail.com

新生王 Hark The Herald Angels Sing




請聽天使高聲唱

榮耀歸於新生王

天人從此長結合

恩寵平安被萬方

萬國萬民請歡欣

響應諸天歌頌聲

天主萬福樂天廷

善人在地享太平

天主萬福樂天廷

善人在地享太平


曲:F Mendelssohn (1809~1847)

主頁:http://mylordmygodmyjesus.blogspot.hk/
如需要和弦伴奏譜或伴唱音樂,請來電郵聯系:
mylordmygodmyjesus@gmail.com

2013年9月29日 星期日

29-09-2013 主日

常年期第廿六主日(丙年讀經)
讀經一:亞六  14-7
答    唱:詠 146
讀經二:弟前六  11-16
福    音:路十六  19-31


【苦艾與甘蜜】信仰的仗

作者: 楊鳴章


在 耶穌所說的比喻中,今天我們聽到的,有最多啟人疑竇之處。怎麼人死後復活前竟有肉體?怎麼天國與地獄,雖然隔著一個巨大深淵,卻似乎近在咫尺,彼此間竟可 交談?怎麼人死被埋葬後,甚至下到陰府,心中仍有愛心、眷戀親情?這比喻說的是將來,其實更像形容現况。拉匝祿是虛擬故事中,唯一獲得耶穌命名的角色。從 這名字的意思──上主是我的救助,我們可以理解到,為何聖經總偏向窮苦中人多些。俗語說:有錢使得鬼推磨。相反,人到山窮水盡時,除了向天主呼求外,他還 有誰靠?正因為他只能向天主呼求,他與主之間的溝通往還,自然也比富足的人多得多了。
《路加福音》並沒有記述這個拉匝祿行過甚麼公義善舉:「拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他(富翁)的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舔他的瘡痍。」(路十六2021) 在這樣的境地,他還能做甚麼?他最少沒有闖進那富翁的宅院,他沒有怨天尤人,他有的只是對天主的期盼。我們因此今日會為蘇樺偉在傷殘運動會中連番奪金而感 動喝采;會為三感不全的曾芷君,靠吻讀、苦讀進入大學而潸然落淚。他們在不同的情況下,比我們都更窮困,更正義,更需要期盼天主,因此也更是屬於天主的 人。
相對而言,富翁的罪就明顯多了。他的罪不在於穿紫紅袍及細麻衣,甚至也不全在於奢華地宴樂,而更在於他天天遇到這個在他大門前的乞丐,既認識他名叫拉匝祿,可是連桌上的碎屑也沒給過他。他稱亞巴郎為父親,理應記得梅瑟在《肋未紀》的訓示:「你們為我只是旅客或住客」(廿五23),更應聽過《依撒意亞》先知的話:「豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到 自己的屋裡,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎?」(五十八7)但他沒有遵循,這才使他雖生猶死。他心中只有自己和他的五個兄弟;除非他也懂 得關愛那在困乏中的拉匝祿,他所學、所信、所生活的,顯然有巨大的缺失,與救贖的滿全,沾不到邊。
同樣的教導,在這兩周的第一篇讀經中,更言簡意賅。《亞毛斯先知》的譴責,在於以色列人的自 恃、在於諸民之首的自命,不只是因為他們吃羊羔、牛犢,喝酒詠唱,而更因蔑視了自己同族中較弱小兄弟的成敗──對若瑟的崩潰,漠不關心。為此,這些人現在 就要先被擄去。(六6—7)最諷刺的是,人往往不斷在重複著前人的錯誤,用盡各種謀術,排斥他的兄弟,為自己建立權勢,最終發現陷於極大的混亂中,呼天天 不應,叫地地不聞。
《路加福音》的富翁,《亞毛斯先知》的領袖們,可能都是「敬畏天主」的人,嚴謹遵循了梅瑟的法 律和禮規,但忘記了更應在生活中回應天主神聖的召喚。保祿宗徒所以說:「你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善,要奮力打這場有關信仰的好仗,要爭 取永生:你正是為此而蒙召,並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。」(弟前六1112)我們領受的聖召,並非只為一己的興趣;我們怎樣理解聖召,也將怎樣打這一場信仰的仗,尤其在這個崇尚享樂、自我中心、傲慢、暴戾和虛假的世代。

文章轉載:http://kkp.org.hk/re 

2013年9月23日 星期一

頌恩411-真光照著我

頌恩 411 真光照著我    4/4   


      D               G            C                D
真(光)光照著(我),我(們)成世界(光);
      D                G            C                D
讓(普)世人看(見) ,耶(穌)基督是(主)。
          D               Am              D       C    D
我們(歡)欣到主(前),答覆(祢)的(召)(叫)
      G    D   C    D
在(愛)(中)(奉)(獻)。
       D     C     D              D    C     D              G     A  G  D
AL(LE)(LU)(IA) AL(LE)(LU)(IA)    AL(LE)(LU)~(IA)



天主派遣我們 ,傳揚愛的信息;
使天下眾人民,也分享主救恩,
我們歡欣到主前,答覆祢的召叫
在愛中奉獻。
ALLELUIA ALLELUIA    ALLELUIA

求主顯示慈祥,盡去世間鬥爭;
祢是和平君王,快將天國拓展。
我們歡欣到主前,答覆祢的召叫
在愛中奉獻。
ALLELUIA ALLELUIA    ALLELUIA