顯示具有 頌恩 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 頌恩 標籤的文章。 顯示所有文章

2014年12月8日 星期一

2014年11月29日 星期六

香港天主教頌恩歌曲 211 敬獻給主





香港天主教頌恩歌曲 211 
敬獻給主

敬獻給主  救主耶穌  健康智慧愛情
只求取悅祢  承行祢聖意  求主賜鴻福聖教會

敬獻給祢  在天大父  一生快樂悲傷
藉著司鐸手  供在祭台前  求主降福我眾信友

祭壇之上  禮品馨香  麵酒將成基督
聖父啊  求祢收納  我們虔誠的奉獻

詞、名:佚名


編:蔡詩亞 (February 27 MMII 香港)

香港天主教頌恩 384 奇妙救恩





香港天主教頌恩 384 奇妙救恩

奇妙救恩  何等甜蜜  救我可憐罪人
我曾失喪  今復皈依  瞎眼今得看見

主恩浩蕩  我心敬畏  復使我得安慰
起初相信  至今不疑  此恩何等寶貴

一生路途  都靠此恩  克勝困苦艱辛
藉它引導  一路平安  直到天上家

在天之邊  光明燦爛  永遠感謝稱讚
永永遠遠  無盡無窮  歡喜快樂萬年

詞:John Newton (1725-1807)/J P Rees(b 1859)
譯:徐錦堯 (1976 香港)
曲:Traditional American melody
編:徐錦堯 (1976 香港)


This edition MMV 天主教香港教區

香港天主教頌恩 215 至尊無對的天主

香港天主教頌恩歌曲 216 甘將一生交給主

香港天主教頌恩 19 極溫良的母親

香港天主教頌恩 8 聖母經

2013年12月21日 星期六

平安夜 Silent Night



平安夜 聖善夜

萬暗中 光華射

照著聖母照著聖嬰

多少慈祥 多少天真

靜享天賜安眠

靜享天賜安眠


曲:F X Gruber (1787~1863)

主頁:http://mylordmygodmyjesus.blogspot.hk/
如需要和弦伴奏譜或伴唱音樂,請來電郵聯系:
mylordmygodmyjesus@gmail.com

新生王 Hark The Herald Angels Sing




請聽天使高聲唱

榮耀歸於新生王

天人從此長結合

恩寵平安被萬方

萬國萬民請歡欣

響應諸天歌頌聲

天主萬福樂天廷

善人在地享太平

天主萬福樂天廷

善人在地享太平


曲:F Mendelssohn (1809~1847)

主頁:http://mylordmygodmyjesus.blogspot.hk/
如需要和弦伴奏譜或伴唱音樂,請來電郵聯系:
mylordmygodmyjesus@gmail.com

22-12-2013 主日

將臨期第四主日

耶穌身分的神聖來源 【福音:瑪一18-24】
18耶穌基督的誕生是這樣的:他的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。
19 她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。
20 當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。
21 她要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」
22 這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:
23 「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主
與我們同在。
24 若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。
【經文脈絡】
隨著將臨期第四主日的到來,耶穌聖誕的腳步已經非常接近,感恩禮中的經文也完全以這將誕生的嬰孩為中心。禮儀年乙年的這個主日,信友們一起聆聽路加敘述 「天使向瑪利亞報喜」的經過(路一26-38),今年是禮儀年甲年,教會安排我們在這個主日,聆聽瑪竇報導「耶穌奧秘的身分來源」(瑪一18-24)。
耶穌的族譜
瑪竇福音以耶穌的族譜開始,最後寫到「雅各伯生若瑟,瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,他稱為基督」(瑪一16)。這個主日的福音內容更進一步的詮釋這節經文,講述一位天使在夢中顯現給若瑟,啟示給他耶穌乃是經由聖神而降孕在瑪利亞胎中。這是基督信仰對於耶穌誕生奧秘的說明。
福音故事分析
福音經文一開始就清楚的說明,真正生下耶穌的並非若瑟,而是聖神(18);若瑟心中因瑪利亞懷孕而產生疑慮,天使在夢中顯現並向他啟示兩件事:瑪利亞腹中 的胎兒是由聖神受孕(19-20),瑪利亞將生下一個兒子,而他應給嬰孩取名為耶穌(21)。福音作者接著說明這個「童貞女懷孕」的事件使一個著名的先知 性預言應驗,天主拯救世人的許諾將因此而具體實現(22-23)。最後兩節經文敘述天主給予的使命得到實現:若瑟迎娶瑪利亞回家(24),尊重保護她的童 貞,並給瑪利亞生下的兒子取名為耶穌(25)。
夢中的啟示
整段敘述的目的並不在於給讀者一個歷史性的報導,而是傳達在基督信仰內對耶穌誕生的了解。「夢中得到神性的啟示」是古典文學作品中常採用的表達手法,希臘神話故事中有許多神明透過夢境醫治病人,而在猶太文學中傳遞啟示最常見的媒介就是「天使」。
舊約中最著名的例子就是猶太族長雅各伯夢見天使(參閱:創二八11-16,三一11-13 );初期基督徒作品也常出現天主的使者,例如:天使向瑪利亞報喜(路一26-38 ),或者耶穌復活後在耶穌的空墳中,耶穌升天時,而在宗徒大事錄中尤其常見。在瑪竇福音中,所有天主的指示都是來自於在夢中出現的天使(參閱:瑪二13、19)或單獨經由一個夢境(瑪二12、22)。這一切都是傳達一個超越理性的啟示的表達方式。
若瑟
路加和瑪竇都表達了「童貞女經由聖神受孕、生子」的思想,但瑪竇福音中天使啟示的對象是若瑟。福音在敘述這個啟示之前,先介紹他是達味的後裔,瑪利亞的丈 夫(瑪一16)。若瑟在疑慮中所做的思考顯示了猶太的婚姻習俗:經由訂婚,在法律上若瑟就已經是瑪利亞合法的丈夫了(瑪一20),然而在迎娶之後婚姻生活 才真正開始;如果新娘和另一個男人同寢,便是犯姦淫。若瑟察覺瑪利亞懷孕的事實,並不願意揭發此事,令她難堪,而只願默默的給她寫休書,使瑪利亞不會被恥 笑,甚至被當作淫婦而處罰(參閱:申二二23-24)。
義人
根據猶太的觀點「義人」是嚴格遵守法律,在守法上無可指責的人;然而若瑟的表現卻剛好是設法使瑪利亞躲避法律的制裁。為什麼瑪竇仍稱他為「義人」?這裡所謂的「義人」應該已是基督徒的觀點,指一個仁慈憐憫、事事令天主喜悅的人(參閱:瑪十三43,二五37、46)。
聖神受孕
這段敘述的核心目的在於說明「在瑪利亞內受生的是出於聖神」。希臘羅馬神話中,固然也有童貞女懷孕生子的故事,但都是貞女和某位「神」發生性關係的結果; 瑪竇福音的敘述是唯一而且獨特的,耶穌是瑪利亞經由聖神受孕而誕生,完全不涉及兩性關係,這個思想在任何宗教和文學中都是絕無僅有的。
耶穌:天主拯救
這段記載以雙重的方式告訴讀者這個神性嬰孩的意義。首先,天使指示若瑟給嬰孩取名為「耶穌」,並且解釋這個名字的意思就是「上主救援」,所以這個嬰孩是 「萬民的拯救者」。其次,瑪竇敘述耶穌的誕生使依撒意亞先知的預言得到應驗:「看,一位貞女將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同 在。」(依七14)
對瑪竇而言,這個嬰孩的別名「厄瑪奴耳」尤其重要,整部福音主要的目的便是講述:天主在耶穌內和祂的人民在一起,時時拯救、幫助、保護他們(瑪十二 15-20),在福音的結尾更清楚地預言一個新的天主子民,耶穌將和他們「天天在一起,直到世界的終結。」(二八20)在教會內,古老的天主盟約得到更新 與實現。
若瑟:基督徒的典範
今天福音的結尾敘述「若瑟從睡夢中醒來,就按照上主的天使所吩咐的,把妻子迎娶過來。」(24)若瑟的服從使耶穌得以平安經由瑪利亞誕生,若瑟因此成為天主救援計畫的合作者,上主因此而能拯救祂的子民,天天和我們在一起。
若瑟在不了解中相信天主的啟示,並以生命實踐了保護瑪利亞和耶穌的角色,因此他實在堪得「義人」的稱號,他的態度是基督徒的最佳典範。

文章轉載:http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2013/12/2013-12-22.html

2013年9月23日 星期一

頌恩411-真光照著我

頌恩 411 真光照著我    4/4   


      D               G            C                D
真(光)光照著(我),我(們)成世界(光);
      D                G            C                D
讓(普)世人看(見) ,耶(穌)基督是(主)。
          D               Am              D       C    D
我們(歡)欣到主(前),答覆(祢)的(召)(叫)
      G    D   C    D
在(愛)(中)(奉)(獻)。
       D     C     D              D    C     D              G     A  G  D
AL(LE)(LU)(IA) AL(LE)(LU)(IA)    AL(LE)(LU)~(IA)



天主派遣我們 ,傳揚愛的信息;
使天下眾人民,也分享主救恩,
我們歡欣到主前,答覆祢的召叫
在愛中奉獻。
ALLELUIA ALLELUIA    ALLELUIA

求主顯示慈祥,盡去世間鬥爭;
祢是和平君王,快將天國拓展。
我們歡欣到主前,答覆祢的召叫
在愛中奉獻。
ALLELUIA ALLELUIA    ALLELUIA